Déi moralesch vun der Fabel "de Lion an der Fox" Tolstoi a seng méiglech Interpretatiounen: Aesop, MA Bulgakov an Dr. House

Wann eng Persoun d'Wuert "Fabel" héiert, och hien I. A. Krylov, La Fontaine, Aesop, mä kaum een mengt iwwer de Ris russesch prose vun Am Tolstoi, an nach hien huet sech selwer ze an dësem Genre. An dësem Pabeier ginn et am Detail déi moralesch vun der Fabel "The Lion an der Fox" Tolstoi iwwerpréift.

Geschicht

Eemol war et e Léiw, an dann gewuess al a konnt net méi Déieren Juegd wéi virdrun. Mä hien huet net Gléck an decidéiert weider hire Liewensstandard net vun Kraaft ze verdéngen mee duerch den klengen. Lay an der Höhl erof, wann hien krank an fir verschidden Déieren (iessen, natierlech) geschéckt gin se zu sengem provedyvat ze fueren. Déieren an der Entrée an d'Höhl an zréck doheem ass net schonn zréck. Eemol ausgesinn an der Luucht ze Leo Fox, mä et war aus gin intelligent wéi aner Déieren. Kuma Wollef am russesche Mäerchenbuch bei der Entrée an d'Höhl opgehalen wou hien "krank" Leo zougemaach, wann hien hir gefrot, firwat si net zu sengem Appartement heescht goën, Fox geäntwert: "Well net dass vun gesinn am erwecht gitt - Input vill, an ze accordéieren nee. " Dat ass d'Geschicht, an d'moralesch vun der Fabel "The Lion an der Fox" L. N. Tolstogo follegt. Si ugewisen éierbar am Verglach mat den original Aesop.

Verluer an Iwwersetzung. Aesop an L. N. Tolstoi

Antike Griichen ass déi selwecht Geschicht, mä hien huet de leschten Ausdrock vun Fox: ". An fort hunn wier wann et net, datt an enger Höhl gesinn huet ass vill vun Bunnen, an der Höhl - net een"

An Aesop senger Fabel villen "The Lion an der Fox" nëmmen an der Tatsaach, datt eng intelligent Persoun kann all markéiert Contournement. TOLSTOY, wann der Fabel Iwwersetzen geännert bësse der ofleeft. D'Wuert "Treibhausgas" rappeléiert d'Prägejoer vum Mann oder Beast huet, ass et eng besonnesch Objet. Wann Lisa Lev Nikolajewitsch seet, "ëmfaasst vill, an et ass nimools" - dann dat schon héieren eppes existenziell, wéi wann Fox Tëleesaustrahlungen op Numm vum Auteur an d'Urteel vun all Saachen. Hei ass eng aner Interpretatioun kann op "moralesch Fabel" The Lion an der Fox "kritt ginn, wa mer nëmmen déi lescht Wierder vun der Fox Aesop an L. N. Tolstogo analyséieren.

M. A. Bulgakov Bond: "Ni an froen nët déi, déi virun Iech sinn"

Mir ginn weider an déif daucht an d'Räich vun reng, net wëssenschaftlech mä literarescher Fiction. Wann M. A. Bulgakov ëffentlech op de moraleschen Sënn fables L. N. Tolstogo refletéieren wier, koum dann op de folgenden: de Grënner vun "De Master", natierlech, hätt direkt gemaach Dörr (oder éischter, géif et ginn Fox), déi si selwer eng kreativ Persoun, a Leo, natierlech - ass de selwer Muecht. An op dësem Modell baséiert ass net ze komplizéiert, Dir d'moralesch vun der Fabel liesen kann "The Lion an der Fox" Tolstoi ass net de Wee ech Awunner vun Yasnaya Polyana nach wann hien et a sengem eegenen Bauerefra kiddies liesen hien Schoul hunn. M. A. Bulgakov géif soen: kreativ Persoun vun der Regierung Angscht soll an op eng respektvoll Distanz aus hirem ewech ze bleiwen. Diskussioun un hir esou ze sinn, datt et net heescht schueden, an an all Fall do weisen net hir Iwwerleeënheet weder mental nach moralesch. Et ass wichteg, jo? Dëst ass d'Liesen an Interpretatioun vum Thema "D'moralesch vun der Fabel" The Lion an der Fox "Tolstoi" am Stil vun M. A. Bulgakova. Et gëtt gesot, datt hien-Auteur vun "Häerz vun engem Hond" geheim gehofft datt seng Muecht nach gemierkt ass a gutt behandelt. Mä awer, als raisonnabel Mann , an héich heescht, géif hien nach fir mech den Haaptgrond Strategie gelooss mat Autoritéit ëm dëse Match gaangen, an huet absolut Recht, well ginn oder net Geschenker ginn - ass onbekannt, mee Virléift déi kann an eng Minutt Zeremonie .

De Lektioune vun der Klassiker an Modernen

Ob modern Léier vun der griichescher a russesch Klassiker? Natierlech, jo, méi wéi dat, an dass d'Interpretatioun vun der Meenung vun Bulgakov, déi an dësem Artikel ginn ass ass och relevant. II Prinzipien sinn nach déi selwecht op Russesch Buedem, an dat 80 Joer, awer de politesche Klima ass vill milder. A mir souguer d'fräi Meenungsäusserung hunn elo, mee ass nach besser mat der Regierung net ze Carinae, a si Vertrauen net blann - drénkt op ee Punkt an der Manifestatioun.

Wa mir zu der Haaptrei Held vun der Geschicht a seng moralesch Message, de moraleschen vun der Fabel "The Lion an der Fox" Tolstoi zerëck ass nach relevant: d'Kand nach léif ass ze wëssen, datt wann et gutt ass ze léieren, da wäert hien gebass gin all klengen an iwwerzeegend Äntwert op erkenne et . Gutt, a wat hie fënnt: all Kraaft kann duerch klengen geäntwert ginn, an huet eng staark ginn - schwaach, an d'schwaach - staark. Et folgendermoossen aus dëser: Wéi géift eng Persoun staark gin kann, ass et nach ze léieren muss.

Dr. House: "Jiddereen läit" an "People änneren nët"

Endlech, d'Interpretatioun vun ee vun de "Helde vun eiser Zäit," modern "Sherlock Holmes" vun Medezin - Doctor House. Wann hien gefrot huet sech d'Fro ze äntweren, wat ass de moraleschen vun der Fabel "The Lion an der Fox" Tolstoi? Hien hätt an engem cynical an ironesch Stil gesot hunn: et ass, dass d'Leit (an Déieren) sinn net geännert, an all d'Net-stoppen doruechter. Also Leo ze gleewen si kann. Anere Wierder, huet Fox alles richteg. An natierlech, géif déi bescht fiktiv diagnostician an der Welt net ouni Leo Diagnos a Behandlung lénks hunn. Um Enn vun der Geschicht vun Leo konnt Course ronderëm an ëmbréngen Déieren wéi gewinnt. Dofir war Presentatioun vum Thema vun "moralesch Fabel" The Lion an der Fox "zu sengem eegene Wierder.