Methode vun studéiert antike Geschicht an Antikitéit

"Kuck der Vergaangenheet konfrontéiert, eis eis an d'Geheimnisser vun menschlechen Liewen", - sot Karl Jaspers. An jo, et war e brauchen der Vergaangenheet ze entdecken, selbstverständlech, an dësen Zäiten, wou getraut nëmmen Archeologie am Wanterschlof war. Et ass bekannt, datt Chroniken Chroniken ënnert d'éischt schrëftlech Opzeechnungen vun Chinese, egypteschen, babylonesch an aner antike Zivilisatioune sech. Mä mat deer vun esou records ugefaang engem Mangel Chronik Approche an Sich fir Evenementer vu Bedeitung a Kommunikatioun Methode vun studéiert Geschicht gefillt gin waren tëscht dem eenzelne Fakten gebuer.

Allerdéngs kann keen theorizing ouni de Strukturen a Kategorien net do, dass schonn sinn net historesch Fakten. Sou Ressort de Problem vun der Relatioun tëscht der Manifestatioun an der Kategorie datt d'Fakten resüméiert. Déi éischt bekannt System vun Kategorien, déi souwuel historeschen a philosopheschen Bedeitung haten, Plaz vun der mythologeschen iwert de Moses vun der Welt huelen. Si gedeelt Zäit op mythologeschen (Regnault) an historeschen (profane), well d'Zäit fir si Zifferen gouf mat "Korruptioun". Mä d' Methoden vun studéiert sech d'Geschicht vun dëser Ära onbekannt well de mythologeschen denken d'Konzept vun der Transitioun vun engem Gesellschaft zu engem aneren domadder an rauszesichen entweder Gesellschaft oder déi eenzel unerkennen. Zousätzlech, vernoléissegt der wouropshin, soen, erkläre well d'Offenbarung an Erklärung - deene verschiddene Phänomener an Natur sinn.

Méi an eisem Verständnis an Interpretatioun vun der Geschicht fänkt am frustrant, wou de mythologeschen Réibau d'Geschicht vun engem bestëmmte Leit, wéi d'Bibel oder de verréid "Ilias." Sou, och virun all wëssenschaftlech Methode vun Geschicht studéiert, war et eng historesch Bewosstsinn. Dës Sensibiliséierung vun der Zäit, d'Ännerungen ofgehale mat Leit, Länner an der Welt. Et war charakteristesche vun den egypteschen, ausgesäit, Chinesesch a antike Historiker. Keng Suergen gelieft bal gläichzäiteg esou staark Perséinlechkeeten, deenen hir Nokommen sech "Pappe vun der Geschicht" genannt - Herodot an Thukydides an Griicheland an Syma Tsyan an China. Si geluecht der Fondatioun fir d'Interpretatioun vun mënschlech Verhalen am Kontext vun der Zäit, an Zoufall Evenementer engem gewësse Sënn ze ginn.

Dës Léier haten och d'Éier vun verschidden Zorte vu Historiographie schafen. Thukydides hunn de wëssenschaftleche a pragmatesch Approche, virsiichteg Auswiel u Fakten a glafwierdeg Beweiser, an Herodot - engem historeschen Retrospektiv an eng Erklärung, déi ëmmer der déif Essenz vun ze verstoen an Wiki wat ass eng historesch Prozess. Et ass de berühmte nogeduecht, am Laf vun Welt Geschicht gegleeft, de Sënn vun deem hie bis Spuer probéiert. Mir kënne soen, dass soubal gebuer, de antike Historiker ugefaang engem Beräich vun Interaktioun tëscht verschiddenen Natiounen a Kulturen ze zéien - Griichen an Barbarians, der Barbarians an der Han (Chinese). An dësem Beräich, déi eng permanent kucken fir Muecht an Afloss. Mä net nëmmen Oppositioun bestëmmt am Laf vun Evenementer.

Methode vun der Geschicht vun deem vun der antike an der antike Schrëftsteller benotzt studéiert, huet se zu der Conclusioun, datt fir bestëmmte Fakten ënnerierdesch verstoppt, anonym a onlieserleche fir eis de Kräften, datt Leit normalerweis als Chance interpretéiert. Historiker hunn zwou Méiglechkeeten vun hinnen beschriwwen.

Op der engersäits, sinn d'Ursaachen vun Evenementer am mënschlech Natur dran, an den Dacko ze Muecht, oder bestëmmte sozio-psychesch Interessen. Vill griichesch a réimesch Geléiert Link d'Ursaachen vun Succès an Echec an d'intern Unitéit vun der App oder contradictions, Politik, Leit an der Staat. Wollt den Trainer awer, am Laf vun der Geschicht mat méi staark Kräften - Schicksal, Geschecker. An der Ära vum Alexander de Groussen an de Réimesche Räich ugefaang endlech d'Theorie vun allgemengt Geschicht ze dréchen. Eng groussaarteg Vertrieder vun dëser Zort denken war Polybius. A sengem Wierk gouf versicht net nëmmen zu WikiCommons an analyséieren, wat d'Schicksal vun engem Staat alles ass, mä och politesch Theorie a Fakten ze Link.

Sou, kënne mer déi éischt Methodik vun Geschicht ofzeschléissen an Antikitéit wossten, wou d'Iddi war fir d'éischte Kéier no vir déi Geschicht, wéi all Wëssenschaft, déi regelméisseg Mustere Onfruchtbarkeet am Laf vum mënschleche Affären zu Zäit ze oppen ass.

Awer gegleeft antike Historiker dass d'Fortschrëtter vun dëse Fäll no bestëmmte gemaach ass, mä net ganz gutt bekannt oder iwwersinn, eis Gesetzer. Dëse Prozess kéint als Réckgang, ofgeschnidden oder cyclic Circulatioun verstane ginn. Hesiod huet ee vun den éischten an Europa periodization vun qualitative Ännerungen tëscht dem fënnef "fir Joerhonnerte", am Zesummenhang mat der Hierscht Moral. Polybius, geduecht awer, datt d'Geschicht an enger Rei vu successive Ännerungen vun verschiddenen politesch Regimer entwéckelt - Demokratie, oligarchy an Tyrannei. Awer bal all antike Historiker a Philosophen waren iwwerzeegt, datt se an engem schrecklechen Period vun Ënnergang liewen, an Erwaardung vun katastrophal änneren.