Sayings iwwer Gléck. Aphorismen iwwer Gléck, Zitater

Wat ass Gléck? Onerwënwlech erënnere mech un "Lass mer bis zum Méindes daueren" - eng al Sowjet-Film, eng schwaarz-wäiss Geschicht iwwer d'éiwe Sich no de Bedeitung vum Liewen. All d'Helden an deem, déi jonk an al sinn, gleewen un d'Existenz vum Steiner vum Philosophen - eng gewësse Formel vu Gléck, a ganz seriös. Genka Shestopal, e Schüler vum 9. Joerhonnert, huet dofir eng verzweifelt Akt verbrennt Notizblock mat Schreiberen sou sou ee delikat Thema, doduerch "Gléck" 9B. Och Erwuessener an der Zwëschenzäit spieler een typesche Service-Roman, erkennen der Hoffnungslosegkeet an onendlech Sätze, an der Aarbecht, an der gerénger Effizienz an an der Liewensdauer a probéieren ze verstoen wou hire "bloene Vull vu Gléck" wierklech ass: In engem eendäifend staubt Kleederschaf mat gebonnege Flügel Oder nees an de Wolleke? Wou ass se wierklech? Vläicht d'Aussoen vu grousser Leit iwwer Gléck wäert hëllefen ze verstoen ...

En erstaunen Geschäft

A wéi wann op engem Blat gi schreift d'Phrase "Glécklechkeet ..." a froen d'Leit weider. Mir denken datt d'Äntwerten, Aussoen iwwer Gléck ganz ënnerscheeden, et ass richteg, gutt a gutt. Jiddereen huet säin eegent Verständnis, awer e säi Geescht vu Gléck: seng eenzeg siwe Faarwen vum Reebou, säin eegene unique Zeechen vun Zeilen op seng Fanger. Dëse Gefill op sech selwer ass extensiv a multiplizéiert. Als Nikolai Vasilievich Shelgunov, e russesche Publizist a Literaturkritiker, sot, dës erstaunlech Conditioun ass wéi Blummen, déi mir absorbéiert op der Strooss vum Liewen sammelen. Awer all eis huet eisen eegene Wee, an dofir, a sammelen nëmmen dës Blummen, déi op eisem Wee floréieren. A wann een Dag decidéiere mir eis unzepassen, fir eng aner Muster ze zéien, eng "korrekt", "verëffentlecht" oder fäerdeg Faarfpalette fir eist Liewen ze kafen oder fir aner Leit ze blächen, fréier oder spéider wäerte mer onverhënnerbar verléieren a bannen enttäuschen. Een däitsche Schrëftsteller an Dichter Novalis gesot dass Éierlechkeet ass eng Belounung an eent Geschecker - dauerhafter glécklech.

Endlos Sich

Ass et néideg fir Gléck ze zéien? Wann jo, wou? Dës Froen sinn nach déi geplot Mënsch. Aussoen iwwer glécklech, kann schlau Gedanken an interessant Zitater hëllefen, ze verstoen wann heiansdo ofschafen se all aner. Verschidde soen, datt et scho laang eis "inaugelbare Schrëtt" gemaach huet, oder éischter "et ass ëmmer mat eis" (D. Boccaccio), an et ass kee Sënn, wéi de franzéische Schrëftsteller J. Renard hat schonn eng gewënscht Zäit ze bleiwen Onkomfortabel Waardezëmmer - dee gréisste Raum vum Haus vum Gléck. Aner, zum Beispill, LN Tolstoi, am Géigendeel, versichere datt ee vun de gréisste Illusiounen vum Mann eng Wahnentzung ass, datt Gléck do näischt ass. Fuert dës Gedanken ass adequat Wäerter M. Gorky, dat Gléck, als "Pilz an den Bëscher, muss Dir kucken, Dir misst et iwwer säi Réck briechen ... a fannen, kucke - net e Toadstool", well heiansdo ass et schwéier, e glécklechen Accident vu Gléck ze ënnerscheeden ...

D'Spriecher iwwer Liewen a Gléck

Glécklechkeet an Glécks Lagune sinn zwee verschidde Saachen. D'Spriecher vu grouss Leit iwwert de Gléck sinn net ignoréiert an et ass ka kaum bemierkbar Ongläichheet. Laut Grigory Landau ass et net Gléck, mä Tugue oder Merit. Randomness ass e Spill vu Schicksal, Lotterie. Hir Charakter ass steil - et ass stänneg a verännerbar. Awer trotzdem sinn mir zügeg a verspreet an et dréint et net, mee eis Wënsch, déi an der Majoritéit egoistesch a stolz sinn. Si ginn net gewarnt ze waarden, se kënnen net verweigert ginn. Si stänneg erakommen a verkloen eis. Nëmme hir Majestéit "Chancegléck" hëlleft se. Si verlaangt näischt anescht, awer fuerdert nëmmen eng Lotterie Ticket ze kafen, se ze warten a wiere bis all Minutt lauschteren, ob se op der Dier klot oder net. Op der endloser "wann?" Si reagéiert mat Blitzschnell "bäi", versprécht eng grouss "Gléck". Awer ass dat Gléck? Nee, éischter, et ass séier iwwer d'Leckeres, de momentane Vergnügen an d'Séiss mat enger bitterer Atmosphère. Beweis vun deem sinn d'Wierder vum Blaise Pascal, deen argumentéiert, datt, wann glécklech duerch d'Dier vum Haus vun Genoss kommen, dann, déi meescht wahrscheinlech, wäert duerch d'Dier vun Leed ze goen hunn. Et kann net nëmmen eis Hoffnungen a Wënschen zefridden zielen fir Freed a Gléck ze bréngen, well dës Letzebuerger net méiglech ass, mee an der Verännerung (Jiddu Krishnamurti). Wéi Socrates gesot huet, näischt ze wënschen a brauche nëmmen e kleng - dat ass d'Gnod vun de Götter.

En aner Verständnis

Also wat ass Gléck? Aphorismen, Zitater, Erklärungen vu grouss Leit op dëser Partitur sinn eendäiteg. Den Mark Tulius Cicero huet d'Essenz vun engem glécklecht Liewen an der Kraaft vum Geescht gesinn. F. Dostojewski war déi selwecht Meenung. Säin Aussoen iwwert de Gléck hunn hir Tiefe a Wichtegkeet net verluer. Hien huet gegleeft dass de Wee op et duerch eng onheemlech Aarbecht ass. Fir glécklech Momenter kennen ze kënnen, ass Ongerechtegkeet just wéi néideg. An anere Wierder, méi präzis d'Wierder vum Lao Tzu, Ongerechtegkeet - ass d'Ënnerstëtzung, d'Stëftung op deem Gléck gebaut gëtt. Iwwert den härsten Liewensproblemen, Enttäuschungen, Ausfällen, e schaarfen Kampf mat Leidenschaft - all dat sinn "Onglécke vu Gléck", alles ass eng haard Aarbecht, déi zu geeschtleche Verännerungen, Erënnerungen, Puren an "fräie Geescht" féiert, wat se an hirer Essenz net kann Kuerz a flott - ze laang ass de Wee. An dësem Sënn sinn d'Socratic "Gléck vun de Götter" en enzegen Ziil vu Gutt an Integritéit, eppes dicht engem Kontakt mat der göttlech, déif a gläichzäiteg onberechenbar. An de Wierder vum Mark Avrely, glécklech Persoun ee "deen a senger eegener Séil déi helleg vun holies."

D'Spriecher iwwer d'Léift a Gléck

Franséische Schrëftsteller a Psycholog Alber Kamyu gegleeft, datt déi wichtegst Fro vum Liewen, wouduerch soll bis Praxis: "Kann e Mann ginn glécklech ? An eleng" D'Äntwert ka eng schéi Parabel.

Eemol e bëssen Happiness Gedanken iwwer d'Léift: Ech wonneren, wou hatt ass? D'Äntwert ass einfach - leider, d'Leit këmmeren net wat si hunn, d'Léift gëtt manner a manner, bis si komplett verschwënnt. E klenge Wonner ass opgestallt a versprach ze wuessen an a jiddfereen kascht hir Léit ze retten.

Joer virausgesat. Glécklech gouf ëmmer méi staark. Si huet hir Verspriechen net vergiess an hunn hir Aufgabe am gudde Glawe gemaach. Mä d'Leit sinn nach ëmmer gebass a blann. Aus Trauer Happiness huet ugefaangen ze verdroen a manner a manner ginn.

"Wat ëmmer verschwonnen ass!" - Si huet geduet a giff op déi wäit Kante goen, fir e Medikament vun hirer Krankheet ze fannen. An enger Woch am Bësch hu se d'Happiness vun enger alsch veruerte Fra mat Läichen a war äusserst exotesch - dat ass seng Hëllef a Suerg!

D'Léift ass net eleng

Déi al Fra war sou schwaach, datt si wuertwiertlech bis zum Buedem gestoppt gouf. E bësse rëm, huet de Friemen hir Geschicht erzielt. Et huet sech erausgestallt, datt hatt guer net al war, am Géigendeel, jonk a schéine, an hirem Numm war Love. Glécklech war iwwerrascht, well se iwwer d'Léiwt wéi anerer soen - et ass déi schéinste Meedche. Déi al Fra huet him opmerksam betraff a gesot datt se sech vill gesin hat, an si huet och ganz verschidden Aussoen iwwer Gléck ... - E puer al Schong.

A da sinn se decidéiert eng Allianz ze maachen an nëtt méi niddereg fir een Ënnerstëtzung ze ënnerstëtzen. An elo, wann d'Léift eng Persoun verletzt, da wäerte mir zesumme mat der Geleeënheet sinn. A vice-versa - wann et keng glécklech Momenter gëtt, da gëtt et keng Léift. An d'Leit hunn nach ëmmer net gleewen.

Conclusioun

Aussoen iwwer Gléck veränneren d'Wuert "Léift" a sech selwer. Déi zwou Konzepter sinn identesch a verbrennbar. Zum Beispill huet LN Tolstoy ëmmer erëm festgehalen datt och d'schlëmmste oder béiser Gesiicht blosséiert, irgendwuell geeschtert gëtt, wann hie gesot gëtt datt hien léiwen ass. Duerfir, an dësem Gléck ...

An antik Zäiten huet de Konfuzius seng Opmierksamkeet op dës onberechenbar Verbindung. Hien huet geschriwwen datt wann eng Persoun verstanet gëtt - et ass Gléck, wann hien lieweg ass - dat ass ee grousse Gléck, a wann hien selwer léiert - dat ass echt Gléck. Dofir ass et net méiglech ze sinn alleng eleng: "Gléck ass d'Aarbecht vu zwee" (Pythagoras).