Shatrovye Tempelen an Russland: Beispiller

Déi grouss Zelttemperaturen, déi vu wäitem gesinn waren, waren déi ideal fir den Ausbau an Russland. Vill Monumenter, déi bis haut bestëmmt sinn a si wonnere Touristen mat hirer Schéinheet. Och d'Géigend vun den interne Gebaier huet keng Roll gespillt, an olden d'Haapttiler waren net fir eng grouss Persoun vu Leit geschaf ginn. De 16. a 17te Joerhonnert waren déi fruchtbarst fir d'Erscheinung vun interessante Monumenter. Zum Beispill gouf den Tempel vum helle Basil de Blessed (d'Kathedral vun der Intercession op dem Ditch) op Moskau op der Red Square gebaut an 1552 gebaut an huet den Ausdrock vun der Capture vu Kazan markéiert. Aner Zelttemperaturen vu Russland kënnen sech kaum mat him an der Schéinheet an der Räich konkurréieren.

Architektur

Op der Basis waren se alleguerten sou dacks wéi gebaut. Stabile Chetverik, op deem e klenge Achthon installéiert gouf - eng Ënnerstëtzung fir eng achteckeg Zelt, déi op de Himmel hänke bliwwen ass. Trotzdem huet all Architekteur an d'Konstruktioun vun eppes vu senger eegener, firwat et keng zwee identesch Tempel waren. D'Erfarung ass meeschtens an Variatioune vun verschiddenen Detailer ausgedréckt ginn, an Dekoratioun.

Eng Feature, déi all déi geschriwwe Tempele bewäert ass, ass d'Fehlen vun Sällen, dh d'ganz Struktur ass op d'Maueren opgezunn, dofir breed Zelt si praktesch onméiglech. Also, et ass dofir ausgaang datt de iwwerliewt Steenzelt vun der Kathedral vum Neien Jerusalem Klouschter zerbrieelt gouf. Duerno gouf ewell duerch helleg Holz hänke gelooss a mat Eisemetall, an de Tempel steet, gefällt d'Ëmgéigend.

Den Verbuet?

Ee Joerhonnert hunn d'Hënnerdaachtempel wäit am Land verbreet. Mä duerch d'Kierch Reform vun Patriarch Zur Nikon an 1653, no deem de Stil wéi enger tabu war. Shatrovye Tempelen an Russland waren net gebaut. Vläicht gouf et net direkt Konstruktioun. Mee Tatsaach ass: net nach den Nikon-Reformstéck gebauter Dachtempel gebaut. Am Norden hunn si hout Zelter op klengen Kierchen ze bauen, an ähnlech Schlichtungen vun der Glocken bliwwen bis de Klassizismus.

Leider si ganz wéineg bewierkt Beispiller vun Holzarchitektur, Zelt Holzkirchen zousätzlech zu wear- a post-revolutionären Opruff un all d'Hardships erliewt an ass bal verschwonnen. Et ginn awer geschützte Inselen am Land wou se d'al ginn. Wéi am spéeten 19. Joerhonnert d'Popularitéit vum russesche Stil zréckkomm ass (et awer net richteg war, de Pseudo-russesche Stil), schéngt d'Hënnarchitektur nees opgeriicht ginn. Allerdéngs sinn dës Gebaier ganz anescht wéi hir Virgänger. D'Zeltkierch vum 17. Joerhonnert konnten net méi widderhuelen, an nach méi méi wéi déi éischt, déi am Fouerdeel vum 15. an 16. Joerhonnert verstouss waren.

Traditiounen

D'Erscheinung vum Zelt pommel ass primär wéinst der Tatsaach, datt déi russesch Tempel méi ginn hunn als Monumenter, déi op verschidde Veranstaltungen ze beschränken. Shatrovye Tempele vum 16. Joerhonnert hu sech ëmmer méi upward erstallt. De russesche Tempelarchitektur huet aus Verännerungen an de Gewalte geännert. D'Hypothesen iwwer d'Verbindung vun de Traditioune vum Steenarchitektur mat de fréieren - hölzelen - blouf awer ëmmer net ganz richteg. Dëst kann aus den Etüden iwwer d'éischt Gebaier entwéckelt ginn - d'Kierch vum Ascension zu Kolomenskoye (1532, Vasily III) an d'Kierch vum Ascension vum Vologda Posad (1493). Dëst sinn déi meescht eloquent Beispiller vu Hëppen Steintrips.

Déi interessantst Beispill an d'Kierch vun der Intercession an Medvedkovo, wou d'architektonescht Zort kloer mat engem Zelt statt Plaatz vun enger Kuppel ausgedréckt ass. Dëse Tempel ass ganz ähnlech mat der prächtiger Kierch vu St. Basil der Seligeminanz. Et ass eng méi spezifesch Beschreiwung worthy. Och bekanntlech sinn déi berühmt russesch Zeltkirken: Pokrovskaya (fréier Troitskaya) Kierch vun der Alexander Siedlung (1510), Uglicher Kierch "Divnaya" (1628), Moskauer Kierch an der Putinka-Kierch vun der Kandheet vun der Jongfra.

Medvedkovo

Dëse Tempel ass op engem héiche Podklet gebaut (down there, Znamenskaya Winter Church), deen den ganzen Volume vum Quadrangle hält, d'Ecken déi duerch kleng Glasfaser ofgeschloss ginn. Um Quadrilateral ass e relativ niddereg Liichtagctagon wéi d'Basis vun engem spitzfäegste Steintaach. D'Verhältnesser vun de Véierbeugelen a Okktoon si gekämpft, staark, an d'Zelt verleegent de Struktur eng speziell Schläppt a séier Fluch, well d'Héicht vum Zelt bal de ganzen Deel vum Tempel iwwerschreit. D'Podkett, ëmgeleet vu Galerien, huet zwee gläiche Stécker vun der Kapell - déi Néng Marty a Sergius vu Radonezh.

Iwwregens, fir d'éischt a Russland, hunn nëmmen e puer Quartieriren e Véier héich Dach geginn. Op dem Altlaf vum Gebai, mat engem speziellen Kapitel gekréint, ass eng eegen rare rare Stufe op d'Käschte vun der apsidaler Ënnerkierche bis an den Osten verlängert. Kokoshniki, déi op d'ganz Säit vun de Maueren vum Quadrangle opgefëllt sinn, wéi och op der Basis vum Zelt an am Kréinungssekretär betount d'Pyramidebauung vum Gebai, seng Feierdeeg, Aspiratioun fir den Himmel an d'Schéinheet déi d'Séil opbrengt. A vum Westen schéngt de Tempel vun engem Keeser Gebuertsgebitt, deen an den 1840er erstallt gouf, ënnerstëtzt ginn.

Geschicht

De Begrëff vun der Zäit vu Troubles war markéiert duerch all Naturkatastrophen, Interventiounen vu Polen a Schwedeschen, sou datt d'staatlech, politesch a wirtschaftlech Situatioun vum Staat den härsten ass. Shatrovye Kirchen zu Moskau, a souguer d'Land gouf bal gestoppt. Stone Konstruktioun esou sou wéi et gestoppt gouf. Nëmme no fënnef fënnef Joer hat Russland e genuch ausgedeelt fir d'Restauratioun vun Steenarchitektur ze erreechen. Am Prinzip, no 1620, hunn d'Tempelen déi virdrun Zorte vu Gebees erëm.

An ganz séier ass d'Reform vun de Patriarchen Nikon gefuer, wann d'Schëppeltempeschten ophalen, "de Rank" ze passen. Nikon hunn d'Kuppele fir dräi oder fënnef Kapitelen. Am Joer 1655, zu Veshnyak bei der Konstruktioun vum Tempel iwwer d'Uerdnung vum Patriarche, goufen zwou Säitkapellen nett Ronn gemaach, mee ronderëm Kapp, obwuel d'Projete fir déi éischt hunn.

Pillarismus als Virreider

Hei war et zënter e Refus am Verlaaf vun der Kierchreform vun allem al an d'Präferenz vum Patriarchen vun allen Byzantinescht, dorënner uewege vu kräftege Strukturen. Während de souvill Dachtempel an Russland méi wéi d'Westeuropesch Gotik erinnert: Dynamik, Aspiratioun, Tuermarchitektur vun de Paschtouer.

Zum Beispill, d'Kierch vum hl. Johannes de Baascht an der Uertschaft Djakovo (Moskau) an der Kierch vun der Verännerung vum Här am Duerf Ostrov (Moskau Regioun). Béid Gebaier goufen an der zweeter Halschent vum sechste Joerhonnert gebaut, déi zwee Säulen a Virdeeler vun Zelt-Typ Gebaier. En anert Beispill ass dee vun de berühmtesten Kierchenklacken "Iwan de Groussen", déi zu Ehre vum John Climacus op dem Territoire vum Kreml an 1505 gebaut gouf.

Beispiller

Funktion podkololnoni mat enger Biergbicher, déi direkt iwwert dem Tempel gebaut sinn, ass d'Ernennung vun Zeltkirchen net konsequent. Et waren vill verschidden Architektie-Léisungen, eng grouss Freiheet fir den Architekt, awer ëmmer bal ëmmer kleng stolpoobraznye Tempel.

Zum Beispill, Tempel vum Hellege Geescht hien soll (1476, Dräifaltegkeetskierch-Sergius Lavra), Kolomna St. George Bell Tower (fréier - Tempel vun Arhangela Gavriila, 1530 Joer), der Kierch vu St. Simeon-Stylites (Danilovsky Klouschter, Moskau, an 1732, iwwer Hellege Gate gebaut), zwee och Gate vum Tempel vun der Donskoy Klouschter, der Kierch vu St. Sergius vun Radonezh (Novospassky Klouschter Bell Tuerm), der Kierch Feodora Stratilata Hellege Warrior (Menshikov Tuerm, Moskau, de Joerhonnerten) an anerer.

Symboler

D'Steint Zelt Architektur ass ähnlech a Form vun der hëlzer Säit. Dëse Stil gëtt aus der groer Antikitéit bis haut. Et erschéngt, andeems d'Annalen ze bewäerten, kloer wéi d'Muster vum hölzlechen. Allerdéngs, wann aus konstruktiv Grënn déi Kuppel duerch e Zelt ersat gouf während de Bau vu Tempelen aus Holz, dann kann de Steenbau net mat der Konstruktioun an irgendeen Aart benotzt ginn. Villméi war et e Wëllen, e bestëmmte Bild - Festivitéit, Aspiratiounen opzeginn. Net nëmmen an de Provënzen, mä och an der Haaptstad sinn d'länglech Silhouetten vun hölzerlechen Kierchen déi wënschst an ëmmer spillt eng Haaptroll.

D'Zeltarchitektur ass eng profound Bedeitung: dat ass de Wee zum Himmelskierch, an d'Unitéit vum Quadrat (déi geschaffte Welt) mat dem Krees (Symbol vun der Éiwegkeet). Chetverik - e Quadrat symboliséiert d'Äerd, Achteck - all Richtungen vum Weltraum vun der Welt, plus engem aacht-spitzen Stäre wéi d'Symbol vun der Jongfra an den Dag vun der Aachteelsten - d'Sakramenz vun dem Joerhonnert vun der Zukunft. Den Zelt, Kréinung vum Tempel, ass e Kegel, de Bild vun der Leeder vum Forfait Jakob, de Wee zu Gott.

Kolomna an Alexandrovskaya Sloboda

Dräifaltegkeetskierch vum Alexander Siidlung (elo - Fürbitte) - Palais vum Prënz Vasily III Tempel. Wat den Datum vun der Konstruktioun fir eng laang Zäit war, waren et Meenungsverschiddenheeten, awer rezent Studien hunn et bis 1510 verdeelen. Virun déi éischt Zeltkierch war de Voznesenskaya am Kolomenskoye (1532), deen och vum selwechte Groussherzog gebaut gouf.

Dëst ass sécherlech de gréisste Meeschterwerk, awer et war net déi éischt. Béid Kirchen goufen an de Staatsmemberen als kleng Kaffi gemaach. A Voznesenskaya gouf e Monument zu Éiere vu senger Gebuert vum Ierfgroussherzog - de grousse Iwan de schreckleche. De Schëpfer vum fantastesche Ensembel am Alexander Sloboda ass als Architekten vun Italien - Aleviz New betraff, den Autor vun der Kierch vun der Ascension ass wuel e italienesche - Petrok Malaya.

St. Basil 'Kathedral

Well dëst ass d'Haaptattraktioun net nëmmen aus Moskau, mä am ganze Land ass dësen Zelttempel esou vill Detail wéi méiglech. Kazan Khanate war besiegt, a gouf zu Éiere vun dësem Monument, fir dësen Dag hunn ass e Symbol vun Russland, an eng Zäit oniwwertraff Monument vun Architektur. D'Kathedral vun der Intercession op der Moat gouf sechs Joer gebaut (zënter 1555) an huet sech onverständlech gemaach, och net iwwerall ervir, schéin. Elo war d'Trinité Kierch an de defensivt Gras op de ganze Kreml, deen nëmmen 1813 gefloss ass. Op senger Plaz elo d'Nekropole an de Mausoleum.

Wien ass de St. Basil de Blessed, begraff direkt nieft der Trinitéesch Kierch, op der rouder Quadrat? Dëse Moskauer Narren, deen mat dem Geschenk vum Hellegt sinn, huet vill Katastrophen virgestallt, dorënner e grousst Feuer am Joer 1547, wou bal all Moskau verbrannt ass. Den Iwan de schreckleche selwer huet geéiert a war zimlech Angscht virun de Basil de Blessed, also si si mat Éieren an am rengste Platz begruewe ginn. E weideren Tempel ass nawell gelagert, wou spéider d'Reliquien vum hellew dommt Himmelsgléck verwandelt waren, well ech echt Wonneren direkt no der Begriefnes nogekuckt hunn - d'Leit goufen geheelt, se hunn ugefaang ze gesinn, d'Lame begon an der Paus ze goen, an d'geläscht waren opgestan.

Vun den aacht Gewënnt

D'Kazan Kampagne, déi zum éischte Kéier am Sieg war, huet ugefaangen, normalerweis d'Russen an dës Richtung falsch wéinst engem Ausfall. Ivan de Schrecklechen huet e Vokal gefeelt - wann Kazan fale gelooss, op de roude Square de gréissten Tempel als Erënnerung un d'Victoire. An hien huet den eenzegen verspriechen.

De Krich war e laang an en an d'Éier vun all Victoire vu russesche Waffen an der Trinitéesch Kierch war eng kleng Kierch zu Éiere vum Hellege Buedem gebaut, deen Dag mat senger Entschlossenheet gleewen. Nodeems de triumphant Iwan de Schrecklecht zréckkoum, huët anstatt aacht nei neier Holzkiercheg ee grousse Steef - de bekannteste - fir d'Joerhonnerte komm.

Legenden

D'Bauere vum schéine Tempel hunn esou eng Abberzuel vun enger breeder Palette vu Geschichten gewonnen datt et einfach net méiglech ass fir alles alles ze bréngen. Traditionell gouf et gegleeft datt den Zar Ivan de Schrecklech zwee Meeschter hunn: Barma a Postnik Yakovlev. De Mann war eent - Ivan Yakovlevich duerch den Numm Barma, an de Spëtznumm Postnik. Et gëtt eng Legend, datt de Bau vu souveräner Architekten blannéiert huet, sou datt se ni méi schéi gebaut an néierens als dësem Tempel gebaut hunn. Wéivill Wierker vun der Konscht op dësem Fee ass geschriwwe ginn! Dëst ass awer net esou.

Et ginn Dokumenter an eng relativ grouss Zuel, datt no der Kathedral vun der Fridde dëse Postnik de Kazan Kreml huet. Dir hätt méi schéi, wahrscheinlech an nëtzlech. Natierlech, net wéi de Tempel vum St. Basil de Blessed, deen eenzegaarteg ass, awer och eng grouss Wierk vun der Architektur. Ausserdeem ass et d'Hand vun Postnik, déi an der Konstruktioun vun der Announcement Cathedral (de Moskauer Kreml), der Himmelfahrtkierch, der St. Nikolauskierch (Sviyazhsk - beides), och der Kierch vum hl. Johannes de Baascht an Diakovo gefaart gouf. All dës Tempelen sinn vill méi spéider geschaf.