Traditiounen an Zollen vun Zentralasien, Kultur, Feierdeeg

D'Traditiounen a Douane vun Zentralasien hunn eng ganz breet Wuerzelen, déi an d'Joerhonnerte geheien. A virum Beräich op hir Inhalter ass et néideg, e klenge Betrib op d'historesch Kulturabbel ze bezuelen, déi d'antike Staaten vun Zentralasien zu modernen Nokommen iwwerginn hunn.

Historesch Ierfschaft vun der Regioun

Central Asien huet eng enorm Bäitrag zu der Konscht, Wëssenschaft, Architektur a Literatur vun der ganze Welt Zivilisatioun huet, huet en indelible Mark op eis gemeinsam Geschicht lénks. An antik Zäiten, gescheitert Handwierker a Sklaven, déi hei hier Paläer an Tempel gebaut sinn, déi an hirer Schéinheet an Ingenieurdiichtung onheemlech bléien, Stiedchen a Siedlungen, déi vill bis zu dësem Dag eng Verdeferung vun der Welthistorescher Architektur sinn. Life Style, historesch Schicksal, Traditiounen an Zoller vun Zentralasien ginn am Artikel beschriwwen.

XIII-XIV. Joerhonnert. Zu Zentralasien si markéiert wéi d'Period vum Bau vun de gréisste Palaisen an Mausoleum, opfälleg Proportionalitéit vun hire Proportiounen, dekoréiert mat helleg, schéi Bijouterie. Vill Monumente vun der Architektur vun där Period goufen eis erreecht. Ënnert hinnen kann een den eenzegaartege Registan Square, dee zu deem Zäitpunkt am Zentrum vun Samarkand war, beäntwert; Déi schéi Bibi-Khanum Moschee; D'Funeral huet Gur-i-Emir, déi sech vun de Rescht ënnerscheeden, mat senger ongewéinlech Tuerm kupp.

Folk Handwierker schon an den XV-XVII Joerhonnert. Si hunn op de Quadrat Samarkand sougenannte Strukture wéi Madrasahs vun Ulugbek, Tillya-Kari a Shir-Dor ("D'Gebai mat engem Léiw") opgeriicht. D'Geschicht vun Central asiatesch Architektur - kloer Beweiser vun der Tatsaach, datt et de Leit ass huet eng Organisateur vun Monumenter vun geeschtege an ëmmer Material Kultur vun dëse Länner.

1220 ass eng tragesch Tragedie fir d'Völker vun Zentralasien - d'Invasioun Mongol begéint. D'Horden vum Genghis Khan goufen zerstéiert duerch bloeeg Staden a Dierfer, déi eelste Monumente vun der Architektur an der Kultur vun dëse Völker zerstéiert. Zënter Joreszäite gouf dësen Territoire vun Eruewerunge gehal, an dat huet natierlech och d'Traditioune an Zoller vun Zentralasien beaflosst, säi onverständlech Abdruck, dat haut nach ze gesinn ass. Ausserdeem ass d'ganz auslännesch Asien voller verschidde Spure vun der Mongoler Invasioun.

Famill

D'Famill- a Familljewerte sinn vun der grousser Wichtegkeet vun de Bewunner vun Zentralasien. Virun allem ass et Kanner. D'Sproochen vun de Länner vun dëse Länner stoussen aner Aphorismen, déi speziell fir Kanner gewidmet sinn: "D'Kanner si léiwer wéi en Häerz", "Et gëtt kee Gléck an der Famill ouni Kanner", "Nëmme Kanner - Dekoratioun vum Haus" etc.

Jiddesch Famill mat spezielle Freude an Zittern erkennt d'Gebuert vun engem Kand. Esou e glécklecht Evenement huet säin eegent traditionnelle Ritual. Laut dem Brauch, e puer gutt Häerzer op Päerd setzen (wann alles am Duerf geschitt ass) a laanscht d'Stroosse gespaart, informéiert d'glécklech Noriichten iwwert d'Gebuert vum Puppelche fir hir Verwandte, Noperen, Frënn a Bekannten, déi se mat verschiddene Geschenken a Geschenken presentéieren, soen gutt gedeelt Schlagwörter : "Loosst Äert Kand méi vu Generatioun zu Generatioun multiplizéiert", "Mir wënschen Iech fir d'Hochzäit vu Kanner ze kucken" etc.

D'Relatiounen tëscht der Famill am Osten hu sech ëmmer vu sengem Konservatismus ënnerscheet. Eng traditionell Zentralasiat ass eng zimlech grouss Grupp vu Leit, déi aus engem Papp, senger Fra, hir Jongen, hir Fraen, Kanner, an heiansdo Enkelkanner, déi zesummen an deemselwechte Haus liewen. Et ass bekannt datt am Bierg Tadzjikistan am 19. Joerhonnert d'Familljen vun méi wéi honnert Leit waren. Vill Groussfamill hu sech eigentlech Gemeinschaften mat hiren eegene Landesplazen a vum Prinzip "all Akommes fir den Generalkäfer". D'Zigarettegesetz gouf verbreed duerch déi Verwandte verbonnen: jiddereen, jonk an al, sammelen am selweschten Dësch. Dës Gemeinschaften, déi d'Regel war, waren ganz staark a vereenegt. Iwwer Zäit huet d'grouss Relatiounen tëscht de Familljen an d'Spéider vun der Vergaangenheet gedréckt, obschonn och an der Mëtt vum leschte Joerhonnert etlech Ethnographen unerkannt hunn datt de Papp säi lénksen Heemechtssëtz verlooss huet an seng eegesch Ecke war e schlechte Insult.

Nomadesche Vëlker vun der Regioun sinn och bewosst e Konzept vun enger grousser Famill, awer hier kënnen hir Memberen an ënnerschiddleche Jurten liewen, awer nëmmen ee "Papp säi" Yurt ass op den Hintergrund vun deenen aneren gestierwen.

Am Enn vum 20. Joerhonnert huet d'Zentralasiat Famill e puer Ännerungen ënnergeet. Hei sinn déi aléng Jongen, déi sech bestuet hunn, scho wéi se soten, op fräi Brout goen, hunn hir eege Feeler. Nëmme de jéngste Jong, deen all d'Bedingung vu sengen Elteren inheréiert hat, musst bleiwen, fir se an hirem Alter ze kafen. Dëst Prinzip ass iwwregens fundamental fir eng grouss Unzuel vu Leit, och d'Völker vum Kaukasus.

Heel an Zentralasien

An den Zentralasiater ass et zwou Zorte vu Bestietnes. Den éischte Typ (exogamous) ass e jonke Mann oder Meedchen verbueden ze heelen mat Familljen op der paternal Linn bis zum 7. Stammbam. Dëse Modell vum Bau vun Hochzäiten ass charakteristesch fir d'Karakalpaks, Kasachen an en Deel vum Kirghiz. Eng aner Zort vu Konstruktioun vu Hochzäiten (Endogamous), wann d'Kanner vu Nopesch a relativ wäit ewech verstoussen, bezitt sech op den Turkmen, Tajiks an Uzbeks. Obwuel ett derbe Wäert datt d'traditionell intra-natal Bezéiung e puer Ännerungen duerch d'stänneg Kricher, d'Verdeelung vun Territoire a Verzunnen erfonnt ginn ass. Dëst ass speziell zimmlech vun den Turkmen, wou béid exogamesch an endogamesch Famillen fonnt ginn.

Trotz dem Ënnerscheed an de Prinzipien vun der Hochzäit ass e Faktor fundamental: de Brudder muss d'Braut déi Braut 'Famill bezuelen. Haut ass et normalerweis eng gewëssen Zomm Suen, awer an den Dierfer ass d'Traditioun fir eng Quantitéit vu Rinder als Kalym ze übertragen. D'Partei vun der Braut, a verglaich mat der Traditioun, sollt eng Dübsche virbereeden, wat normalerweis aus Kleeder a Stot gehollef ass, an an den Nomaden, war en Yurt unbedingt an der Mier.

Ënner den nomadesche Bevölkerunge gouf och d'Gewunnecht vun der Levvirat, déi bestroft war datt d'Witfra obligatoresch war fir de Brudder vum verstuerwene Mann ze heeden. Dëst gouf aus ökonomesche Grënn gemaach - all d'Besëtz vun der verstuerwener Persoun, déi vun senger Fra geerbuer gouf, war an der Famill ze bleiwen. Fir eng Fra, dës Form vun enger Hochzäit war gläichzäiteg eng ähnlech Tragödie.

Awer, Dir hutt och héieren wéi sou vill archaesch Zänn wéi "Hochzäit an der Wie benotzt", wann d'Elteren contrairement hunn fir hir Kanner ze heiren, wann se nach ëmmer an der Kandheet waren an d'Hochzäit mam Kidnapping.

Vakanz

Eng Vakanz vun de Völker vun Zentralasien war net nëmmen déi haiteg Ritual Zeremonien, awer och verschidde Spiller, déi sech amüséiert Concerten (an där duerch d'Art a Weis wéi eng intergenerational Rivalitéit) manifestéiert gouf, Performance vum Schauspiller, Dichter an Museker. De stäerkste geéiert a antike Fester vun der Populatiounen aus Central Asien sinn Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, Nowruz.

Ëstlech Gaaschtfrëndlechkeet an zentralamereschen Länner

Och Leit, déi nach ni an d'Länner vun Zentralasien waren, hunn natierlech eng Iddi vun der östlecher Gaaschtfrëndheet. Den Propriétaire vum Haus verlooss seng Gäscht hongereg, och wann hien nëmme fënnef Minutten kënnt. Den Dësch gëtt mat verschiddene Platen, Séisses a frustréieren Téi gedronk.

Etlech Historiker argumentéieren datt d'Traditioun vun der Hospitality in Zentralasien duerch näischt wéi Genghis Khan agefouert gouf, ënnert deem d'Regel bal all d'Azië läit. Seng Uerder huet festgestallt, datt an all Haus vun engem Gäscht eng Openthaltserlaab ass mat spezielle Respekt, Frëndschaft a Respekt, och wann dëst Gaascht eng ganz onbekannter Persoun ass. Am Fall vun engem Verbrieche vun dëser Instruktioun erwuesse de Inhospitable Meeschter e schrecklechen Schicksal: hien ass fest an zwee erhëtzt Päifen gebaut, déi a verschiddenen Richtungen erlaabt waren.

Vläicht ass et dofir datt d'Gaaschtfrëndlechkeet, déi baal net e Staat war, mä en moralesche Gesetz, integral Deel vun der Kultur an Zentralasien ass. D'Propriétairen konnten nëmmen den Dach refuséieren wann de Gaascht awer net vill gehal.

Et ass derwäert ze bemierken datt haut esou Traditioune verbrauchen, awer se sinn ëmmer nach behalen.

Bezéiung

D'Relatiounen tëscht de Bierger vun Zentralasien sinn ëmmer vun grousser Bedeitung. Wéinst enger Zugehöregkeet zu engem Stammnam ass eng Persoun gezwonge fir "säin" ze hëllefen, och wann de Relativ net an der Rei ass. Et ass gänglech, datt eng Persoun déi eng héich Positioun besetzt huet, ëmginn mat Membere vu senger eegener Art.

Tribal Krawatten spillt eng wichteg Roll am Liewen vun all Awunner vun Zentralasien. Et gëtt een Zoll, dat fir vill Europäer vill ze friddlech a lues sinn ze gesinn: Wann Dir vun enger laanger Rees zréckkomm ass, muss jiddereen Geschenker fir all seng Verwandte bréngen, e puer vun deenen hir Nimm méi wéi honnert. Am Allgemengen soll et verständlech sinn datt an Zentralasien Gäscht net gär leien.

Respekt fir Ältes

Dës Zollunioun, als ee vun de Flichte vun all Awunner vun der Zentralasienregioun, ass zënter antik times bekannt. Respekt fir déi eeler musse geholl ginn, och wann am Alter Ënnerscheed nëmmen e puer Joer ass. De jéngere muss den Wonsch vum Älteste erlaben, wann de Letzebuerg him irgendwo iergendwou geet, eppes bréngen oder eng Akt op seng Plaz maachen. Et ass ustrengend fir ze refuséieren. An der Präsenz vun eeler Leit, de Rescht soll reservéiert ginn. Esou ass et einfach fir e Stater ze identifizéieren déi eelste bei enger Grupp vu Leit ze identifizéieren. Duerch dëser Altershierarchie gëtt et eng strikt Disziplin och während besprongen Zëmmeren: d'Asteruschter si lauschteren ouni Ënnerbrieche, si kréien déi bescht Plaz.

Vill Kanner

Grouss Famillen sinn och e charakteristesche Merkur vun der asiatescher Gesellschaft. Eng Famill kann 5-7 oder méi Kanner hunn. Et ass net onkomplizéiert fir Fäll, wann eng Famill méi wéi 10 Mënsche bréngt. De Wonsch ze vill Kanner ass den eelste Postulat an Zentralasien. Bezéiungen tëschent Kanner sinn normalerweis ganz waarm, d'Alde sinn ëmmer bereet, déi jéngere mat ze hëllefen. Et ass och heefeg, datt d'Kanner gezwonge sinn, ganz fréi ze schaffen.

Frae vum Osten

Frae vun Zentralasien sinn ëmmer vun Secondaire wichteg. Dëst war haaptsächlech wéinst der Erscheinung vun enger neier Relioun hier. Islam huet Frae ugeruff fir nëmmen eng subordinate Roll ze akzeptéieren. Op all Treffen, ob et Feierdeeg oder Wake Ceremonien sinn, hunn d'Fraen traditionell zréck an hire Krees. Eemol nach, wéi reliéis Virgesetzer, ass e Mann verboten, eng Fra Aarbecht ze maachen (a wéi och bekannt ass bal all Hausaarbecht gemaach). Dofir hunn d'Frae vum Osten ëmmer vill geschafft.

Haut ass d'Situatioun vun Fraen a Männer an der Gesellschaft, besonnesch an de Stied, bal bal egaliséiert. Obwuel d'meescht vun den heutigen Familljeministesch déi iwwerwollend Roll vun de Männer kloer verfolgt hunn.

Regiounen vun Zentralasien

D'Territoire vun Zentralasien vereent verschidde Länner. Ënnert hinnen: d'Republik Kasachstan, d'Republik Turkmenistan, d'Republik vun Usbekistan, d'Republik K Kyrgyzstan an d'Republik Tadschikistan. D'Bevëlkerung vun Zentralasien ass ongeféier 70 Millioune Leit. Hir Traditiounen a Sitten sinn gréisstendeels identesch, awer et gëtt vill Ënnerscheeder.

Also, Tadschikistan, wou hir Bräuche an hirer selwer ganz interessant ass, ass fir fantastesch Hochzäiten bekannt. TadschikeschName Hochzäit op sou vill wéi 7 Deeg lass. Am éischte vun hinnen, d'Braut an den Bräutche verkënnegen all iwwer d'Entscheedung fir bestuet ze ginn. Béid Famillgepläng treffe sech an Zeremonieller Zeremonien zréck, déi dräi Deeg daueren.

A an Usbekistan (besonnesch an Dierfer) bis haut, hutt verschidde Haiser eng speziell Zuel, no Fra a Männer déi op verschidden Dëscher setzen. Och bei der Entrée am Haus vum Gäscht zitt de Besëtz sech selwer, déi gréisste Gäscht kréien Sëtzer wäit wäit vum Entrée.

Turkmenistan ass den zouverletzten Zoustand vun all Zentralasiaten. Et ass schwéier ze kommen, nëmme viru kuerzem an dësem Land war et gratis Zougang zum Internet, mä trotzdem sinn vill bekannte Ressourcen (z. B. Facebook an Twitter) nach ëmmer geschloss. Et ass schwéier ze soen wéi se an Turkmenistan liewen. Vill invitéiert Touristen vergläichen dëst Land mat Nordkorea. Et ass ze behalen datt d'islamesch Prinzipien hei an och an an aner Länner vun Zentralasien net sou staark sinn. Zum Beispill, bestuete Frae kënnen hir Gesiicht net mat engem Taschentift abdeelen, wann hir Famill normaler ass.

D'Kultur vun Zentralasien ass extrem räich. Zanter der Antikitéit, berühmt Poeten, Schrëftsteller, Publizisten an Museker hunn hier gelieft a geschafft. Besonnesch erausstécht der Kultur vu Kasachstan. Net vill Leit wëssen, datt den éischte Kasachesch Film "Amangeldy" am wäitem 1939 gefilmt gouf. Modern Kinematographie vum Land huet eis sou berühmt an erkannt Filmer wéi "Nomad" a "Mongol". D'Kultur vun Kasachstan ass wierklech räich a schafft vill Theaterstécker, Lidder, literaresch Wierker déi am ganze Post-Sowjetesche Raum a järeg sinn.

D'Republik vu Kirgizien zënter Antik Zäit ass bekannt fir Teppe Weben. Den Teppech ass haaptsächlech den Haaptelement vum Interieur a Beweiser vun der aler Geschicht vum Land. Da Teppecher vum Kirghiz sinn aus Schouf Woll gemaach ginn, si si méi roueg a maachen net gewinnt.

D'national Kleeder vum Kirghiz hu sech net bal 700 Joer geännert, virun allem am ländleche Raum. Et interessant ass datt d'Kleedung vun onerwënschten Meedercher, wéi eng Regel, méi bizaréis dekoréiert sinn wéi déi vun bestuete Fraen. Natierlech kënnt et an de Stied, et ka jidderengem déi traditionell Equipe gesinn, d'Plaz ass vun engem standard europäeschen Klenge gefouert ginn.

Konservatioun vun Traditiounen

Traditionell Kulturen vun de Völker vun Zentralasien hunn eng grouss Unzuel vun formelle Schoule vun Handwierk- an Exekutivhandwierksgeschaft, déi scho laang vu Generatioun zu Generatioun iwwerholl goufen. Et gëtt e etabléierten pädagogesche Prozess, genannt "udoz-shogird", deen an Iwwersetzung heescht "Master Student". Et ass bekannt, datt e jonke Mann genuch Zäit mat dem Léierpersonal verbréngt, deen vill Joer laang blesséiert kritt fir seng kreativ Aktivitéit. Duerch esou gutt etabléiert Regelen fir d'Fäegkeete vun den Enseignanten an d'Studenten ze transferéieren, hunn déi räich an iwwerrascht Traditiounen a Zoller vun Zentralasien am gréissten Deel iwwerlieft, an dëst, wéi och bekannt, garantéiert de Wuelstand an d'Erhaalung vun der Identitéit vu Leit an all Land.