D'New Testament ass anescht aus dem Alen Testament

Et ass onméiglech der Héicht vun de moraleschen Sënn ze realiséieren, deen der New Testament ass, wa mir et an Isolatioun aus betruecht den alen Testament. Just eng begräifen Fakt ass, Säit zur Säit, Dir eng laang a schwéier Wee vun der Vergaangenheet gesinn kann, Leit aus Moses Geboter ze Jesus seng Geboter, deemols monéiert an vum Irenäus op de Mount.

Et gëtt keng brauchen déi zwee Deeler vun der Bibel op Konditiounen vun hirem Inhalt bis betruecht, well do d'Evenementer beschriwwen dass Plaz, dee mat verschiddene Leit op verschidden Zäiten. A riets war Ioann Zlatoust, hir Ënnerscheed geknackt ass net am Essenz an Zäit. Der enker Relatioun an déi aner - an enger Communautéit vu reliéisen a legal, moralesch a Bräichte mir Froen. Dës Relatioun unerkannte Christus, wann hie gesot, datt hien huet d'Gesetz an Profezeiung, ze erfëllen an net se ze stéieren. Christian Kierch vun der New Testament fënnt morally héich, mä bekannt, datt hien net nëmmen net de Alen Testament moralesch Normen heescht ofschafen, mä Inegalitéit, verstäerkt hinnen.

Huet, genannt Christus Opmierksamkeet op de wichtege Prinzip, d'Relatioun vun Mënsch zu Mënsch Bestëmmung. D'Essenz vun dësem Haaptrei Prinzip, deen déi nei Unterrécht an d'ale Gesetz an d'Léier vu de Prophéiten stëmmt, huet de Jesus et dës Manéier: an all, mir Leit dobäi ze kontaktéieren wëllt, an ze maachen mussen mir.

D'Motiv vun Strof fir de gerecht Liewen bréngt och den Alen a Neien Testament zesummen. Zwee vun hinnen verspriechen de Leit déi inévitabel, mä eng fair Prozess am Aklang mat der Mesure vun der Léift an Barmhäerzegkeet, déi mir zougedréckt oder hutt weisen net op all aner. Dës Critèrë si och fundamental fir déi al Gesetz an d'Prophéiten. Léift fir Leit, Léift fir Gott - bis déi ausserhalb vun der New Testament, Christus als gréissten dodrun, wichtegst. Um sëlwecht Geboter och duerch d'Gesetz an d'Prophéiten guttgeheescht ginn.

Awer och der Hebräesch Bibel Canon vun Israeli véier Sektiounen, aus zwanzeg-zwee Bicher, mä den New Testament an selwer huet net. Mee et ass vill Zeienaussoen vun holiness an "gëttlechen Inspiratioun" vum Alen Testament Texter. Dëst ass duerch all véier Jesus Schrëftsteller uginn. Et ass an den Akten vun den Apostelen, an de Message un d'Leit, an der Epistle vun der Liewegkeet. Virsiichteg an den Texter Jesus vchityvayas, ass et einfach vun der Virgäng Argument ze festgestallt dass een d'Fuerderung ass "Sou d'Schrëften léisst." Vun Strophe menge mir et der alen Testament ass. Wa mir déi parallel weider a vergläichen souwuel der Canon, gëtt et ee méi Ähnlechkeet eraus: d'New Testament, zevill, besteet aus kanonesche Bicher (27) vun déi véier Deeler besteet.

Kritt all dës wichteg Punkten, a Christian Theologe, an objektiv Vertrieder vun weltleche Wëssenschaft eng gemeinsam Positioun auszedrécken: wéinst sinn net opposites, si - anescht. D'Judden, well mir wëssen, do erkennt net Jesus als de Messias. An der New Testament - ass d'Geschicht vu sengem Liewen op der Äerd. Et ass logesch, datt d'Judden net selwer Testament huet erkannt. Firwat? Et gouf ugeholl, datt de Grond vun Circulatioun ass d'Léier vu Christus ze allen Natiounen, an net déi eng de Judden. Entfält Gott senger gewielt ee besonnesch Natioun. Vläicht d'Ausso am Sträit, mä eng zemol vun Wourecht an et nach ëmmer ass.