Gebiet "Faarf King". Gebiet zu den Hellege Geescht, "O Faarf Kinnek ..."

déi drëtt Persoun vun der Dräifaltegkeetskierch, no der Orthodox trinitologii - populär an Léifsten Gebiet "Faarf Kinnek, Erwielung ..." am Orthodox Kierch traditionell mam Hellege Geescht soll. Haaptsächlech am Slavonic Iwwersetzung verdeelt, déi op d'Spezifizitéiten vu vocalizations spigelt ass - déi richteg liesen, a pronunciation vum Text. Gebiet "Faarf King" mam Schwéierpunkt an all Orthodox Gebiet entscheet.

Urspronk

D'Geschicht vun dësem Gebiet huet eng dausend Joer. Vläicht e bësse méi. An all Fall ass et net de liturgesche Statut Iwwregens si IX Joerhonnert bekannt, déi eng héich Ofschloss vun Seriositéit erlaabt der Zäit vu sengem Optrëtt Richtung Enn vun IX-X Joerhonnerte bis Spezialfäegkeeten.

zäitgenëssesch benotzen

déi allgemeng als Dat benotzt Moment, - e Gebiet Vocatioun Gott virum Grupp oder perséinlech Gebiet. Am Orthodox Alldag ass dat "den Ufank vun der normal" genannt, déi, zousätzlech zu der aforesaid, och sougenannte Trisagion, engem Gebiet gehéieren zu den Hellege Dräifaltegkeetskierch an der "Eise Papp."

Der Liturgie ass wéi d'Verse um Leader, Verherrlechung der Day vun PÄIST oder Dräifaltegkeetskierch benotzt. Wahrscheinlech, well vun Tempel Kult Gebiet "Faarf King" war zu der Traditioun vun secretiveness a Gewalt Praxis vun Gebiet geplënnert.

Autorerechter an Ursaache vun dësem Gebiet, leider, sinn net bekannt. Et kann gläich gutt sinn der Kreatioun vun engem Eremit-Mönch Keeser hymnography oder Adaptatioun vum "heretical" Gebiet, déi éischt-gebuer, zum Beispill, am iconoclastic Kreeser. Dës Zort vun kritesch zu Orthodox hymnography net Verschiddenheet.

Orthodox Interpretatioun

"Faarf King" - Gebied, den Text vun deem ass mat dogmatic Sënn fir Orthodox Bewosstsinn gefëllt. Wéi scho gesot, ass den Appel un den Hellege Geescht Adress. Et ass wichteg am Kapp ze Bier datt d'Orthodox Glawen, gëtt eropgelueden, déi dräi Persoune vun der ee Gott erkennt. All geleet gëtt ass erlaabt getrennt, als separat Entity- ze gëllen. An dësem Fall ass et hier essentiel Eenheet postulated.

Himmlescher King - den Titel vun deem ass mat Hiob dotéiert. Extrapolatioun zu Gott earthly politesch regalia Datumen zréck Judaismus, wou Haaptaltor Gott den Här genannt, Riichterstull op der cherubim wéi op den Troun (kuckt Psalm 79: .. 2). Anerer Quell, Verstäerkung ähnlech Titele vun - de Réimesche Räich, an deenen Caesar voll Muecht an Autoritéit Parrainage. Anere Wierder, komm fir opzehiewen den Ëmfang vun der gëttlecher Räich ze Gott-goldrichteg Keeser. Dëst kann als iconographic Echantillon gesi ginn, wou Christus ass am kinneklech Apparel op engem Troun souz duergestallt. A wéinst dem essentiel Eenheet, royal Dignitéit fir all Persounen vun der Dräifaltegkeetskierch entscheet.

Weider, ass Gott der Tréischterin, de Geescht vun Wourecht, omnipresenter an all Erfëllung genannt. De Fonds Definitioun soll all Plaz am Universum llt, net d'Entfaalung vun all Mënsch Lëschter.

Schatzkammer vun Leeder an GIVER vum Liewen - d'Finale epithets an Titelen. Dëst ass duerch eng Ufro fir d'Ofstamung duerno: ". Kommt an eis Dags" Soss, kann et als iwwersat ginn "dwelt ënnert eis." Dëst ass e Schlëssel Ausdrock am ganze Gebiet. Semantics et an der Profezeiung läit Joel iwwert d'outpouring vum Geescht a seng Kinnekswee Geschenker (kuckt Ioil.2:. 28-30). No Orthodox Schwësterpartei, ass d'Profezeiung op der fiftieth Dag no Christus d'Rektaszensioun erfëllt. Narrating iwwert dës Evenementer, seet d'Buch vun Akten, datt Christus, "... fir déi riets Hand vu Gott getrennt sinn an der Versprieche vum Hellege Geescht vun de Papp scho mussen, Ooffahrten matt eraus ..." (Akten 2: 33). Also, ass d'Gebiet "Faarf King" wéi de liturgesche Text vum Fest vun PÄIST, net just eng Petitioun fir clemency vum Hellege Geescht, an de outpouring vun Seng Präsenz, an der anointing vun der charismatic Message mysteriological Cadeau. Traditioun New Testament op dës anointing vum Geescht sinn der sinn.` Ioanna Krestitelya dem Messias, deen seng Jünger "Hellege Geescht" (Matt. 3:11) Daf géif. Och ass hien de Wierder zougeschriwwen ze Jesus behandelt: "... biet de Papp, a ginn Iech ... de Geescht vun Wourecht" (Johann 14: 16-17).

Theologie a praktesch Wäert vun Gebiet "Faarf King"

Am Liicht vun dëser pneumatological anointing Gebiet "Faarf King" ass am Ufank vun all Grupp Kult an Riten, souwéi perséinlech Gebiet benotzt, déi hau Affertexter vun Gebieder maachen inspiréiert, mat der Präsenz an Aktioun vum Geescht gefëllt.

Finale Wierder vun Gebied sinn eng Demande fir d'Offäll an Erléisung. Dëst ass éischter Norm fir d'Orthodox hymnography Elementer.

Alternativ pneumatology

"Faarf King" - Gebiet Text an semantics déi dem Hellege Geescht kuckt - d'Gesiicht vun der Christian Gott der Dräifaltegkeetskierch. Allerdéngs muss et wéinst ginn, datt d'Konzept vun den Hellege Geescht ze Chrëschtentum aus Judaismus komm, wou den Hellege Geescht huet méi als Spezialfäegkeeten vu Gott considéréiert, déi si selwer Seng Aktiounen a Manifestatiounen vun gëttlecher Muecht. Geescht ass, geméiss dem Glawen vun de Prophéiten an patriarchs vun der Tanakh kuerze Kraaft oder Muecht vun de meescht High, a wann personified, déi dacks ganz arbiträr - als Konscht empfaangen. Obwuel et Ausnahmen waren, déi meescht wahrscheinlech, an engem ähnleche Wee fréie Chrëschten vun der Orthodox Orientatioun vum Hellege Geescht empfaang. Mir kënnen doriwwer op der Basis vun den éischte Wierker vun der Kierch Pappen a Theologe vum Ante-Nicene Alter schwätzen. Dës fréi Traditioun vun Orthodoxie wéi bis Innovatioun Kinnek géint haten Arian Kierch. Och an engem kathoulesche Ëmwelt nodeems ech ökumenesch Conseil d'Schwësterpartei vun der Persoun vum Hellege Geescht huet vill Feinde, sou wei vun der gezwongen diplomatesch Hammers iwwert d'Thema vun St. Vasiliya Velikogo Siicht - Cappadocian theologian deen am Allianz mat den Saints. Gregory der Theologian an helleg. Grigoriem Nisskim huet Géigendeel ze fréi patristic subordinationism modern Orthodox kathoulescher Schwësterpartei vun der Dräifaltegkeetskierch an der Gläichheet vu senge Leit geschafen.

Hellege Geescht wéi d'Wäisheet vu Gott

Natierlech, gouf dësen zwou Schoulen vun fréi Chrëschtentum net verbraucht. Och virun der Gebuert vu Jesus Christus an engem jiddesche Ëmwelt, den Hellege Geescht (Ruach Ha Kadosh Hebräesch -. Vun der Manéier, feminin) war mat der gëttlecher Wäisheet identifizéiert (Hochma Projet.). Referenze fir dëst sinn am Text vum Alen Testament Texter, wou de Geescht ëmmer de Geescht vun Wäisheet, zum Beispill genannt, "ech soll de Geescht vum Här op him Rescht, de Geescht vun Wäisheet ..." (Isaiah 11: 2.). Also, ass de Geescht personified Wäisheet, hätt e puer Judden an de Matleefer vum Christian Communautéiten vun der gnostescher Sënn als weiblech geleet gëtt vu Gott vertrieden. Bestätegung vun dëser ka fonnt ginn, zum Beispill, am gnostescher Jesus vun Philip, wou de Geescht e Virgin genannt ass.

De griichesche Wuert "pneuma" ( "Geescht") - sächlech an zugonschte vun de Spiller Traditioun gi.

gnostescher gereecht

Wäisheet-Komesch-Sofia, et ass den Hellege Geescht - eent vun de wichtegste Personnage vum gnostescher Mythologie. Message mat den contraire Informatiounen doriwwer, soll et feststellen ginn, datt wéinst der Feeler vun Sofia siichtbar Welt vun egal wossten - d'Welt vum Béisen. Dank Sophia selwecht geschitt an Erléisung vun Ufanks der Fräiheet vum denge vun egal. Indikatiounen vun der Original-gnostescher Sophiological Rumeuren vun fréi Chrëschtentum kënne souguer an kanonesche Text vun der New Testament fonnt ginn: "An ass Sofia gerechtfärdegt vun all hire Monstere" (Luk.7: 35).

Alles an allem dëst an allem, Gebiet Faarf King schéngt wéi d'Gebiet vun der Queen vum Himmel. Mamm vu Gott, dat heescht, fir d'Jongfra Maria, an der selwechter Zäit do ass keen Zëmmer am soteriology oder op engem Himmelskierper Troun. Dëst ass vum Jesus vun Philip Siicht éischter: "sot Verschidde datt Mary vum Hellege Geescht empfaang haten. Si verwiesselt ... Wéini gouf déi eng Fra aus enger Fra leiden haten? "(Projet. Phil. 17).

Soë gnostescher Interpretatiounen

Gebiet zu den Hellege Geescht "Faarf King", deen de gnostescher iwwerdenken, erlaabt eis et als Bestëmmung Wäisheet zu virzegoen - déi weiblech göttlech geleet gëtt oder emanation. Sofia ass de Geescht vun Wourecht, well et Geschäfter a korrespondéiert seng éige geheime vun der richteg gutt Gott Géigendeel zu der deceptiveness vum Material Welt an hir béis Gott-demiurge. Dofir, et ass och eng Minn vun Virdeeler. Last Bäinumm am Kader vun all de gnostescher Spekulatiounen op der himmlescher Schätz ass vill méi komplizéiert wéi um éischte Vue schéngen kéint. Mä dat ass iwwer de Kader vun dësem Artikel. D'GIVER vum Liewen Wäisheet ass well et ass merci fir et méiglech gemaach d'Existenz vum Liewen an egal, an no der Tanach - Gott geschaf der Welt duerch Sofia (kuckt Prit.8: 22.). Breet aus all filthiness vun dëser Perspektiv ass d'Offäll aus der kontaminéierte Matière - de geeschtege Ignoranz, illuminanter a Leidenschaft. Erléisung als Befreiung vun der Muecht vun der kosmescher Sortie a seng Landeshären verstan, gefollegt vun engem Retour an d'göttlech purem Origine - pleroma. An dësem Szenario ass, "Faarf King" net un Gott ënner. Éischter, ass et d'Gebiet vun der himmlescher Patréiner - geleet gëtt vun der gëttlecher feminin a Wäisheet.

Konklusioun

Natierlech, esou eng Interpretatioun bësse arbiträr ass, virun allem d'Feele vun real Beweiser ginn gnostescher Quelle vun der Dat ze proposéiere. Allerdéngs ass d'Gebiet "Faarf King" klassescht wéi seng reliéis Wuerzelen, a wéinst sengem Villsäitegkeet erlaabt selwer ze verschiddene theologeschen Systemer ze adaptéieren, wéi virdrun heednescher dem Christian a jiddesch Besoinen ugepasst senger Mod gekuckt.