Montaigne d'perséinlech Erfahrung als Basis fir d'Buch "Experimenter". Montaigne, "Experimenter": Resumé

Sergejewitsch Puschkin liesen et, ass et ëmmer doruechter op Lva Tolstogo Büro schaffen. Dëst Buch war de beléifsten an XVI-XVII Joerhonnerten. Auteur - Eykem Michel de Montaigne (Dr. 28.02.1533, d'..) - gehéieren zu den neien Deel vu franséischen Adel, déi aus der Klass Handelsschëffer Plaz huet. De Papp vun der Zukunft Schrëftsteller Pierre Eykem am Royal Service blouf, Mamm koum aus engem räich jiddesch Famill.

Papp war sérieux iwwer säi Jong Training. Hie war e Mann héich gebilt, an der Famill de wichteg Geescht vun Antiquitéit. Michel, dee klenge Mann Educatrice déi guer net wosst Franséisch, mee am Latäin beherrscht.

Educatioun a sozialen Status

Mishel Monten haten all Geleeënheet eng schéi Carrière als ëffentlech offiziell ze maachen. Hie war am beschten Schoulen vum Land gebilt: der Fachhéichschoul zu Bordeaux Mlekarcki vun der Universitéit vun Toulouse Diplom. Nei baacken 21-Joer-ale Affekot bei der judgeship vun der Royal Beroder, als éischt zu Périgueux, mä geschwënn zu sengem gebierteg Stad Bordeaux iwwerginn. Am Déngscht vu sengem prized, hat hien Frënn do. Erudite Offizéier war zweemol un de Posten vum Beroder gewielt.

An 1565 Michel rentabel bestuet e franséische noblewoman Françoise de Shansan. Awer dräi Joer méi spéit, nom Doud vu sengem Papp, hien huet an Ballbesëtz vun der patrimony vun der Montaigne, eng Carrière am Geriicht Ausstig. An Zukunft, gelieft Mishel Monten d'Liewen vun der gelant Gentry, selwer ze literarescher Aarbecht e mussen.

Et ass an der Famill Nascht Erfahrung Montaigne war op Pabeier Ooffahrten matt eraus.

An Tatsaach ass Idle Originalopnahm II aristocrat gebilt. Hien hunn hinnen a sengem Komeroden, fir fofzéng Joer, virun allem wells de Souen net ze schaffen. Während dëser Zäit, e puer vun der Meenung vun de Philosoph geännert, sou de Duerchduechte Lieser gëtt am "Erfahrung" e puer Iddien diametrically géint fannen.

Der franséischer Philosoph an humanistesch, geschriwwen an den Dësch, net och un der Publikatioun un.

Der offizieller Struktur Wierker

Als gratis Kollektioun vu sengem Observatioune, Iwwerleungen, hunn Essayen Mishel Monten "Erfahrung". Exekutiv Satz vun dëser Aarbecht an engem extrem Kompresser Form kann am Ausdrock ausgedréckt ginn, d'Original Meenung vum Auteur vun der Renaissance iwwert d'Liewen an Perspektiven vun Entwécklung vun modern Gesellschaft.

Kollektioun selwer besteet aus dräi Bänn. Essayen an all vun hinnen aus, sech an der chronologësch se geschriwwe goufen.

Déi éischt Ausgab vun "haut" Michel Montaigne erzielt d'Geschicht vun der Form vun engem Aufsatz:

- wéivill Weeër eent erreecht déi selwecht;

- datt eise Virsätz engem Riichter vun eiser Nëtz hunn;

- vun idleness;

- vun Trauregkeet;

- e Ligener, a vill aner Saachen.

Déi zweet Volumen ass an déi selwecht Form vun der Kollektioun Montaigne geschriwwen. "Experimenter" gefëllt mat der retelling d'Auteur vun der antike a Christian Auteuren op déi verschidde Beräicher vun mënschlech Existenz:

- seng impermanence;

- op Fäll vu bis muer z'iwwerhuelen;

- iwwer Elteren Léift,

- iwwert d'Gewësse;

- d'Bicher an asw ..

Déi drëtt Volume seet Lieser:

- eng eréischt an nëtzlech;

- d'Konscht vun Gespréich;

- iwwer Kommunikatioun;

- vun der Mënschheet gëtt;

- iwwer Vanity a méi iwwert d'Dosende vun aner Handwierker mënschlech Aktivitéit.

Historeschen Konditiounen vun Entstoe vun humanism montenevskogo

Fräidenker zu mëttelalterlech mol vun Charles IX vu Frankräich war déidlecher. Et war e bluddege (Fong Biergerkrich) Krich tëscht Katholike a Protestanten. D'kathoulesch Kierch, motivéiert duerch de Rot vun Trient 1545-1563 GG., Gekämpft mat der Reformatioun an der Heemecht vun de Michel Montaigne, paramilitäresch Franciscans an him ausseruerdentlech Muechten Féierung.

An der sozio-politesche Liewe vu Frankräich zréck der schrecklech Zäit vun der Inquisitioun. D'kathoulesch Kierch erëmbelieft der Methode vun Kraaft Protestantismus intelligent erun ze oofgesinn.

Franciscans an der Jesuiten kontrolléiert haten Gesellschaft, mat Assemblée ass zimlech. Zaldoten, goufen d'Mönche um behest vum Chef de Poopst erlaabt a mir och stierflecher Sënnen dat Aalt iwwer. Nët hannert Jesuitekierch grausam an Klinik Staat Aktioun kënne. Am Heemechtsduerf Bordeaux, 15 Joer ale Jong, dem spéidere Philosoph, Zeien ech kollektiv Bestrofung, vum Maréchal Montmorency Fotografen autoriséiert de Bierger rebelled géint d'Erhéijung vun der Steier op Salz ze Wéer. 120 Leit waren erhaang, an der Stad Parlament ofgeschaf.

An Zäite vun Angscht war Kollektioun vun Essayen geschriwwen, déi d'Erfahrung vun Montaigne, de Schrëftsteller-Bierger an humanistesch absorbéiert. Iwwerdeems a Frankräich kontinuéierlech endegt ... Philosoph, wéi déi ganz vun der Gesellschaft, mat engem anere Konschtforme kombinéiere goufe matzen duerch Mariey Medichi zu Paräis während dem sougenannte dementéiert huet St. Barthélémy, wann et 30 dausend franséisch Protestanten geschluecht gouf.

Monen selwer grondsätzléch net bascht fir all vun der Vesper reliéis a politesch Kräften, erreechen clever auszeginn Biergerkrich Fridden. Ënnert seng Frënn goufen Katholike a Protestanten. Et ass net aussergewéinlech, dass schounen am Land Tyrannei, dogmatism a restaurativ kréien géint Mënscherechter a philosopheschen Erfahrung vun Montaigne.

An de leschten Zäit vu sengem Liewen Philosoph d'Lut ze Muecht vum Keeser Heinrich IV ënnerstëtzt, ass gebass reliéis Kricher ze stoppen an en Enn ze feudal véiermol sou no.

Biergerlechen a mënschlech Positioun

Hien géint de Prinzip vun der "philosophizing - ass zu Zweiwel" dogmatic Theologie, ugeholl, aus Liewen abstracted, geliwwert engem opgebauten Sait vun kathoulesche reliéis transgression, Pann mat de Christian Geboter ze verflichten.

An der selwechter Zäit, Note mir datt a senger Essenz engem Philosoph net eng denen war, eng ëffentlech Leader. Obwuel seng absolutistesch schéngen Offenbarung Conclusiounen datt Michel de Montaigne feieren.

"Experience", déi vun der Hand vun der Philosoph-Bierger schrëftlech, enthalen bedaueren, datt "Himmelskierper an helleg Schwësterpartei" ass an "d'Hänn vun der Schlecht." Dëst, hien realiséiert, "duerch d'Baach vun geduecht selwer huet mussen." (Et soll Charakteristiken vu senger Perséinlechkeet verstane ginn.)

Montaigne wéi de Mann war komescher Reizbarkeet vun vergiessen, sou huet hien hir Défense konzentréiert fir net an der Debatt ze engagéieren an exklusiv fir Privatsphär geschaf. Seng Wierker liesen hien engem klenge Krees vu Frënn, an dat war ganz zefridden. Seng kritesch Gedanken net Beamten an Autoritéiten priemlel. Michel senger Léifsten Ausdrock war: "Fir VALET Helde existéieren net!" Et all mat senger Perséinlechkeet soll geschitt. "Mäi Verkéierssécherheet - d'Etude selwer," - sot de Philosoph.

Etude vun der Schrëftsteller war um drëtte Stack vum Tuerm Montaigne Schlass a seng Fënstere goufen spéiden beliichten an ...

Der Schwësterpartei vun Wäisheet am Alldag

Ameséiere an Europa XVI-XVII Joerhonnerte gouf d'Buch "Experimenter" Montaigne. Eng sensibel Geescht vun der Wëssenschaftler séier déi nei sozial Realitéite vun der Gesellschaft Bourgeois réckelt. Philosoph ënner kucken ze Liewen genannt antike Iddien vun Individualismus, Toleranz, ironesch Relatioun zu Realitéit.

Montaigne seet dass Mënsch net en absolute Béisen ass puer facettëräich, erfannen der Inquisitioun Däiwel. Béisen, aus senger Siicht, et ass e Glawen ouni Laachen, engem Tyrann Glawen an déi eenzeg Wourecht, ass net gefrot. Et war si deen als Basis fir den Détachement vun de Spiralgalaxien vun Gewalt an der Gesellschaft déngt.

Philosoph gesichte den Prinzipien vun engem ideal Gesellschaft (wéi mir ënnert wäert erklären). Hien goung un d'Fräiheet vun den eenzelne den héchste Wäert.

No de Philosoph, fir e glécklecht Liewen an et muss equilibréiert Spaass ginn a vun hir eege Gesondheet huelen egal. No all, no der Logik vun der antike sages, beckon Meeschter am Genoss a lackele Leit fir him ze zerstéieren.

A sengem Buch, de Montaigne ( "Erfahrung") reproduces zu mëttelalterlech Europa, der antike Schwësterpartei vun der Fallen vun Bewosstsinn an deem Mann ausgesat ass vergiess.

Besonnesch, si ganz wéineg Leit richteg natierlech Schéinheet hannert der externen Simplicitéit verstoppt ze verstoen ginn. Eng Persoun éischter net Är vergiessen fir zéien déi ze begräifen "roueg Padlängten vun Schéinheet."

Eegene Wee vu Wëssen

Als Alternativ Ideologie vun Buch Iddien, dono veruerteelt an Auteur selwer - d'kathoulesch Kierch, hie geschriwwen Mishel Monten "Erfahrung".

Resumé vun der Ofhandlung Kollektioun kann ausgedréckt ginn am Iddien individualistic Bourgeois. A dräi-Volumen Buch engem Net-gemeinsam Komplott schéi Gedanken gebilt aristocrat ass, ginn d'Renaissance. Dës Aarbecht ass zudéifst erudite Mann. Am Ganzen, enthält der Kollektioun vun Essayen iwwer 3000 Zitater mëttelalterlech an antike Auteuren. dacks méi wéi aner Philosoph zitéierten Virgil, Platon, Horace, Epicurus, Seneca, Aen. Vun de Christian Quellen ernimmen se geduecht vun de Jesus vum Alen Testament, der Ausso vum Apostel Paul.

Um Échangeur vun Stoic Iddien, epicurean, kritesch Skepsis hunn Mishel Monten "Erfahrung".

Resumé vun der Haaptrei Aarbecht Liewen vun der grousser Fransous war net ëmsoss studéiert zwee Joerhonnerte am Europäesche Schoulen vun der Renaissance. No all dës Aarbecht an Praxis der philosophescher Meenung vun Wëssenschaftler ass, zudéifst d'Perspektiven fir sozial Entwécklung begräifen.

Sengem gesot, datt "d'Séilen vun Keeser an cobblers an déi selwecht Ofdréck geschnidde sinn," et zwee Joerhonnerte méi spéit, an 1792, de Motto vun der Zeitung - d'Publikatioun vun der Franséischer Revolutioun.

Quellen Philosoph Iddien

Et ass kloer dass während der blëtzaarteg-Reformatioun, Montaigne d'philosopheschen Erfahrung, d'Positioun vun der kathoulescher Kierch Erausfuerderung, nëmmen heemlech Ooffahrten matt eraus op Pabeier ginn hätt.

Seng Meenung waren Géigendeel zu der offizieller, dogmatic an prokatolicheskimi. Hien hat eng staark theoretesch Quellen aus deenen Iddien fir hir Meenung iwwert d'Zukunft vun der sozialer Struktur ausgestreckt.

Wëssenschaftler, perfekt wëssen laténgescher a griichescher Sproochen an am Original liesen, a wosst perfekt de Wierker antike Philosophe vun Virwaat. Als Philosoph war als ee vun de stäerkste zoustännegen Dolmetscher vun der Bibel op Franséisch bekannt.

D'Etude vun Zivilisatioun Usträicher op de Prinzip vun antithesis

Am XVI Joerhonnert an déi aner Hemisphär vun der Äerd kënnt der Finale Eruewerungen vun der New World, déi vun den Europäer. Just an der Zäit wou hie Montaigne "Erfahrung" geschriwwen. Exekutiv Satz vun dëser aggressiv an feindlech Aktioun ass am Allgemengen Ledger vum Philosoph spigelt.

Genuch Wëssenschaftler wosst am Detail iwwer d'Fortschrëtter vun Campagnen an Amerika. Ginn an de Service vun de Kinnek, gouf hien an der Reuniounen presentéieren vun der Missionär vun der gesplécktem organiséiert mat Adel indesche Chef. An hie selwer hat e Gemengebeamten, eng Dosen Joer vu sengem Liewen am New World ze Service.

Beräichert d'real Bild vun der NOUVEAU riche - conquerors vun Amerika - war eraus unsightly gin. Et ass civilly zougedréckt boldly Montaigne ( "Erfahrung"). Beschreiwung vun der Natur vun dësem éischten Territoire Interaktioun tëscht Populatiounen vun de zwee Kontinenter ass ze festgehalen enslavement reduzéiert. Amplaz wiirdeg der Schwësterpartei vu Christus op d'Welt ze Bier, Réckstand fir d'Europäer duerch stierflecher Sënnen.

D'Naturvölker Bevëlkerung vun der New World war an der biblesch Roll vun engem Lämmche bei d'Schluechtbänk gefouert. D'Wëssenschaftler gesot, datt d'Leit, déi ouni Räichtum an Aarmut liewen, ouni Ierfschaft, Divisioun vun Propriétéit, ouni Sklaverei, ouni Wäin, Brout, Metal, geeschtege Qualitéiten vun engem héich Fir wéi Europäer haten. Am Vocabulaire vun der Velospiste existéieren rauszesichen och Wierder denoting doruechter, kéint Moie soen, Verzeiung, dee, Jalousie, hypocrisy.

Philosoph ënnersträicht d'Harmonie vun eist Relatiounen vun Naturvölker vun der New World. Uncorrupted de sozialen Tissu vun hire Gemengen zur Zivilisatioun. Gläiche am Alter, si genannt Bridder, jonk - Kanner, Senioren - Pappen. Eeler, Stierwen, laanscht hir Propriétéit Communautéit.

Humanistesch vun der moralescher Iwwerleenheet vun der fréi Zivilisatiounen

Virop eraus dass an handwierklech an urban Planung Phylen vun der New World sech net schwaach am un Europäer Architecture (wier bestëmmt a Aztec), ënnersträicht de Wëssenschaftler hir moralesch Iwwerleenheet.

Vun de Critèrë vun Integritéit, Éierlechkeet, Generositéit, frankness savages sech vill méi héich wéi hir conquerors. An dass d'wat ëmbruecht hinnen: si selwer ausgeliwwert, verkaf. Millioune vun der Velospiste goufen ëmbruecht, déi ganz Tenor vun hir Zivilisatioun war "säiteverkéiert verwandelt war".

D'Wëssenschaftler freet: "War do eng aner Versioun vun civilizational Entwécklung? Firwat Europäer rauszesichen dës Virgin Séilen vun Christian Wäerter fir d'héich Idealer induce? Et geschitt also, géif Mënschheet besser ginn hunn. "

Glawen a Gott an de Versteesdemech vun de Philosoph

Besot Echec vun der blëtzaarteg-Reformatioun Ideologie, vermëttelt engem Wëssenschaftler an der selwechter Zäit op de Geescht an d'Lieser extrem reng a kloer Versteesdemech vun der Phänomen vu Gott a Glawen.

Hien gesäit Gott eng mythologesch Wiesen, klassesch, omnipresenter, net mat all Mënsch Logik oder am Laf vum Alldag assoziéiert. Also, ass d'Kategorie vu Gott op eng bestehend Natur Hausnummeren, mat der Wuerzel Ursaach vun all Saachen Mishel Monten ( "Erfahrung").

Den Inhalt vun dësem Konzept, no de Wëssenschaftler, ass déi Persoun nëmmen entscheet der transcendental Mëttelen ze mierken, duerch de Glawen.

Dës Aart vu Gott ass verbonne mat Perséinlechkeet Ännerungen sou déifgräifend sinn, datt eigentlech, eng Persoun op de Wee vum Glawen Fouss, déi ganz Evolutioun leeft. An um Enn vun dëser Strooss kritt Geschenker, an Tatsaach, aner Saach ass.

Gott vun heescht vun déiwe Glawen wëssen ass direkt mat him an direkt Kommunikatioun ze gitt. An dëser, am Tour, déngt villmools Schutz ze gleewen vum Nanterre "Mënsch Accidenter" (Mëssbrauch vu Muecht, de Wëllen vun de politesche Parteien, Passioun fir Ännerung, déi drastesch Ännerung vun Meenung).

Allerdéngs war Montaigne skeptesch iwwert d'Iddi vun Onstierflechkeet vun der Séil.

Entwécklung vun de Bestëmmunge vun Stoicism an Epicureanism

Reliéis dogmatism Mishel Monten Géigesaz kulturell Traditiounen vun antike Epicureanism an Stoicism. Wéi Epicurus, genannt franséische Philosoph Ethik (d'Wëssenschaft vun Moral an Ethik) fir d'Harmoniséierung vun der Gesellschaft wichteg sinn an der "Medezin fir d'Séil" vun all Persoun. Déi Ethik, a senger Meenung no, hätt eng bridle fir de Béisen Saach vu Mann ginn. Et bezilt Wallfahrt zu stoic Meenung op der Iwwerleeënheet vun reng Grond iwwer liichtflüchtege Emotiounen Mënsch Buch "Experimenter".

Mishel Monten, den Haaptgrond ethesch Wäerter Ausmooss héichgehalen engem ergräift virun allem mënschlech Qualitéiten, dorënner passiv Frëndlechkeet. Well ergräift ass eng Konsequenz vun intelligent purposeful volitional Effort a féiert eng Persoun hir Saach ze iwwerwannen. Et ass dank der asetzt, no Montaigne, e Mann seng Geschecker änneren kann, verkaaft sengem fatale ofzegin ze vermeiden.

D'Wëssenschaftler formuléiert vill vun der Stadpaschtouer agesat vun modern europäesch Kultur. A seng ganz éierbar denken. Zum Beispill, d'depravity vun kënschtlech Ongläichheet vun de Leit an engem feudal Gesellschaft weist, schwätzt de Philosoph vun "meaninglessness op stilts Stand, well nach mat hire Féiss ze goen hunn. Zousätzlech, Leit souguer an déi getrennt Troun gëtt op den Troun vu senger eegener sëtzt. "

Konklusioun

Modern Lieser, verwonnerlech, ëkologesch vum Stil d'Auteur ugesi, an deem hie geschriwwen Montaigne "Erfahrung". Kritik ënnersträichen hir Proximitéit Stil mëttelalterlech Auteur mat modern local: den Auteur a sengem Komeroden, geschriwwen an dësem Beruff meng Komeroden Zäit ze fëllen. Hien huet net an d'Detailer vun Design, Strukturéierung vun der Aarbecht.

Montaigne geschriwwen einfach eng Ofhandlung nom aneren op d'Thema vun den Dag, an ënnert dem Androck vun Evenementer, Bicher, Perséinlechkeeten.

Et ass remarkabel dass dëst Buch mat der Perséinlechkeet vun den Auteur imbued ass. Et hien bekannt ass, war ursprénglech un seng Frënn an Erënnerung vun selwer. An et geschafft! D'Schreiwen ass war frëndlech. Et ass oft de Lieser ass gutt Rotschléi fir selwer. Der Aart, datt him en ale Brudder hunn entscheet géif.