News an SocietyPhilosophie

Philosophie: Wat Primärschoul ass - egal oder Bewosstsinn?

Philosophie - en ale Wëssenschaft. Et entstanen am Deeg vum Prophéit System. A Spannen genuch, iergendwéi direkt an Länner wéi China, Indien a Griicheland. D'Geschicht vun der Wëssenschaft ass méi wéi 2500 Joer. Während dëser Zäit hu mir vill vun verschidden regéiert etabléiert, bidden dem Niveau vun der politescher, sozial a wirtschaftlech Entwécklung vun der Gesellschaft. Entdeckt déi verschidde Beräicher vun Philosophie, natierlech, interessant a wichteg. Mee se all Virsprong op den Ecksteen - de Problem vun Wiesen an Bewosstsinn.

Verschidde Formuléierungen déi selwecht Problem

Déi éischt Fro vu Philosophie, déi op all Beräicher, formuléiert a verschiddene Weeër baséiert ass. Eis Wiesen an Bewosstsinn - e Problem vun der Relatioun vun Geescht an Natur, Geescht a Kierper, Gedanken a Wiesen, etc. all Schoul vun geduecht gesicht Äntwerten op d'Fro: Wat ass Primärschoul - egal oder Bewosstsinn ..? Wat Ebenbild se denken an as? Dëst Verhältnis vun der däitscher Philosophen Schelling an Engels gouf genannt de fundamental Fro vu Philosophie.

Der Wichtegkeet vun dëser Problem läit an der Tatsaach, datt aus senge richteg Resolutioun hänkt de Bau vun engem integréiert Wëssenschaft vun Plaz vum Mënsch an der Welt. Geescht a Matière sinn Asterix. Mä gläichzäiteg d'hien huet misse vum opposites. Bewosstsinn ass oft de Geescht genannt.

Zwou Säiten vun der selwechter Fro

Op der Haaptrei philosophescher Fro: "Wat Primärschoul ass - egal oder Bewosstsinn" - do sinn Momenter - existenziell a kognitiv. Ginn-an anere Wierder, läit ontologesch Säit, eng Léisung fir d'Haaptrei am fannen Problemer vu Philosophie. An d'Essenz vun der kognitiv oder negativ Säit, ass d'Fro vun ob oder net knowable knowable Welt ze léisen.

Je d'Donnéeën vun den zwou Säiten ass nees véier Haaptgrënn Beräicher ënnerdeelt. Et ass eng kierperlech Vue (materialism) an net ze, erlieft (empiricism) an rationalist.

Ontologie huet de folgende Beräicher: materialism (klassesch an europaeus), net ze (objektiv an eleng), dualism Deismus.

Negativ Säit ass duerch fënnef Richtungen vertrueden. Et Gedenkminutt spéit Gnosticism an Agnostizismus. Aner dräi - empiricism, rationalism, sensualism.

D'Linn vun Democritus

An der Literatur, ass genannt materialism oft d'Linn vun Democritus. Seng Sympathisanten gleewen déi richteg Äntwert op d'Fro vun wat denkt éischt - egal oder Bewosstsinn, egal. An Aklang mat dëser materialistescher z'intégréieren sinn wéi follegt:

  • Matière wierklech existéiert, an et ass onofhängeg vun Bewosstsinn;
  • Matière - ass eng autonom Substanz; et brauch just selwer an entwéckelt ënner seng Gewalt am Gesetz;
  • Bewosstsinn - Dëse Besëtz spigelt sech, déi zu der héich organiséiert egal gehéiert;
  • Bewosstsinn ass net eng onofhängeg Substanz, et ass - ginn.

Ënnert der materialistescher Philosophen, déi sech déi grouss Fro vun der Formatioun wat denkt éischt - egal oder Bewosstsinn, kann identifizéiert ginn:

  • Democritus;
  • Thales, Anaximander, Anaximenes (Milesian Schoul);
  • Epicurus, Bacon, Locke, Spinoza, generell;
  • Herzen, Chernyshevsky;
  • Marx, Engels, Leninuerden.

natierlech filmt

léinen getrennt Vulgär materialism. Et stellt Vogt, Moleschott. An deem wat, wann Ufank un schwätzen wat ass Primärschoul - egal oder Bewosstsinn, der Roll absolutise egal.

Philosophen nikotin der Etude vun der Material mat der Hëllef vun der exakt Wëssenschaft: Mathematik, Physik, Chimie. Si ignoréieren d'vergiessen wéi eng Entity- a seng Fähegkeet Matière ze beaflossen. No Vertrieder vun Vulgär materialism, produzéiert vum mënschleche Gehir geduecht an Bewosstsinn wéi der Liewer, Bile. Dësen Trend net de qualitative Ënnerscheed tëscht Geescht a Matière unerkennen.

No modern Fuerschung, wann d'Fro vun wat denkt éischt - egal oder Bewosstsinn, materialism, Philosophie, op der exakt an natierlech Wëssenschaft haut, logesch wor seng z'intégréieren beweisen. Mä et ass eng Schwäch - hongreg Erklärung vun der Essenz vun Bewosstsinn, opgepasst Interpretatiounen vun ville Phenomener vun der ronderëm Welt. Materialism dominéiert der Philosophie vun Griicheland (der Ära vun der Demokratie) an de Staaten vun der Griichen, an England der XVII Joerhonnert, a Frankräich, vum XVIII Joerhonnert, an der Sozialistescher Länner vun der XX Joerhonnert.

Platon Linn

Net ze vun Platon d'Linn. Juristesche vun dësem Trend, datt Bewosstsinn ass Primärschoul, ass Matière Première den Haaptgrond philosopheschen Problem ze léisen. Net ze ënnerscheet zwou autonom Gebidder: Zil an eleng.

Vertrieder vun der éischter Richtung - Platon, representéiert, Hegel an anerer. Déi zweet Ënnerstëtzung Philosophen wéi Berkeley a Hume. Grënner vun objektiv net ze vun Platon considéréiert. Der Meenung vun dëser Géigend sinn duerch den Ausdrock charakteriséiert: ". Nëmmen d'Iddi vun real an Primärschoul" Objektiv net ze seet:

  • der Realitéit ronderëm - eng Welt vun Iddien an d'Welt vun Saachen;
  • Eidos Sphär (Iddien) existéieren ursprénglech am göttlech (weltwäit) vergiessen;
  • der Welt vun Saachen Material an hunn net eng separat Existenz, an ass den Ausdrock vun Iddien;
  • all eenzel Saach - eidoses Ausdrock;
  • wichteg Roll fir Konversioun an engem bestëmmten Objet Iddien entzu kréien Gott-Schëpfer;
  • eenzelne Eidos existéieren objektiv, onofhängeg vun eisem Bewosstsinn.

Emotion a Grond

Eleng net ze, datt Bewosstsinn ass Primärschoul, sekondär Matière, Staaten:

  • alles gëtt nëmmen am Sënn vun der Saach;
  • Iddien sinn am mënschleche Geescht;
  • Biller vun kierperlech Saachen sinn och nëmmen am Kapp duerch Ophtalmolog Erfahrungen verwandelt gouf;
  • weder Matière nach Eidos net liewen ausser mënschleche Bewosstsinn.

De Nodeel vun dëser Theorie ass, datt keng verléisslech a logesch Erklärung vun der Konversioun Mechanismus eidoses engem bestëmmte Punkt. Philosopheschen net ze virgeherrscht am Deeg vun Platon an Griicheland, am Mëttelalter. Haut, ass et gemeinsam an den USA, Däitschland an anere westeuropäesche Länner.

Monism an dualism

Materialism, net ze - zougeschriwwen zu monism, dh d'Léier iwwer eng primär Prinzip ... Descartes gegrënnt dualism, d'Essenz vun deem läit an der Thes:

  • Et ginn zwee onofhängeg Substanz: kierperlech a geeschtege;
  • zéien huet physikalesch Eegeschaften;
  • geeschtege huet denken;
  • alles op der Welt ass ofgeleet entweder aus een oder aus enger zweeter Substanz;
  • kierperlech Saachen aus Matière kommen, an Iddien - aus dem spirituellen Substanz;
  • egal a Geescht - d'interrelated opposites vereenegt ginn.

Op der Sich vun enger Äntwert op déi fundamental Fro vu Philosophie: "Wat ass Primärschoul - egal oder Bewosstsinn" - kann Géigemesuren ginn: Matière an Bewosstsinn sinn ëmmer präsent an all aner komplementar.

Aner Trends an Philosophie

Theorien hält datt d'Welt vill vun Elementer huet, wéi an der Theorie vun monads representéiert.

Deismus erkennt d'Präsenz vun engem Gott, deen eemol der Welt geschaf an matmaachen rauszesichen an seng Weiderentwécklung, et net d'Verhalen an Liewe vu Leit betreffen. Deists sinn franséisch Philosophe vun de Lumières vum XVIII Joerhonnert - Voltaire a Rousseau. Si hu géint net Mamm d'Bewosstsinn an geduecht et spiritualized.

Facettëräich Mixen Konzepter vun net ze an materialism.

Grënner vun empiricism war Francis Bacon. Am Géigesaz zu der Ausso maachen: "Monsieur Berkes, par rapport zu der Matière Primärschoul ass" - empiresche Theorie seet, datt d'Basis vun Wëssen nëmmen Erfahrungen a Gefiller kann. Am Geescht (Gedanken) do ass näischt dat net schonn experimentally produzéiert haten.

Negatioun vun Wëssen

Agnostizismus - Richtung, virgeworf misst d'Méiglechkeet vun souguer eng partiell Versteesdemech der Welt duerch eng eleng Erfahrung. Dëst Konzept gouf vum T. G. Geksli agefouert an eng groussaarteg Vertrieder vun Agnostizismus war Kant, deen argumentéiert, datt de mënschleche Geescht grousse Potential huet, mä si limitéiert. Op dëser Basis, schaaft de mënschleche Geescht riddles an contradictions datt keng Chance vun Resolutioun hunn. All dës contradictions zu Kant senger Meenung, et ass eng véier. Ee vun hinnen: et ass eng vu Gott - Gott existéiert net. No Kant, och wat fir déi kognitiv Fähegkeeten vun de mënschleche Geescht gehéiert, kann et net bekannt ginn, well Bewosstsinn just gebass ass Saachen am wuel ze Kaart, mä leider huet hien leeschte kann net de zentrale Essenz wëssen.

Haut, Sympathisanten vun der Iddi vun "Beräicher Primärschoul ass - aus dem Bewosstsinn vun egal ofgeleet ass" kann ganz seelen fonnt ginn. D'Welt huet sech religiously konzentréiert, trotz der grousser Ënnerscheed vun Meenung. Mä trotz de Joerhonnerte-al Sich no der Gaullisme, ass déi elementar Fro vun Philosophie net eendeiteg decidéiert. Et konnt keng vun de Supportere vun Gnosticism Äntwert, nach de Vertrieder vun der Ontologie. Dëse Problem bleift eigentlech ongeléiste fir Gaullisme. Am zwanzegsten Joerhonnert, Western Philosophie, falender School weist TREND an Opmierksamkeet Richtung traditionell Basis philosophescher Fro. Hie verléiert lues seng Relevanz.

aktuellen Trend

Esou Geléiert als Jaspers, Le Camus Heidegger, soen, dass an Zukunft nei relevant ginn kann philosopheschen Problem - statistesch. Et ass eng Fro vu Mann a seng Existenz, Kontroll perséinlech geeschtege Welt, intern ëffentlechen Relatiounen, Fräiheet vun presentéiert, de Sënn vum Liewen, seng Plaz an der Gesellschaft an engem Sënn vun glécklech.

Aus der Perspektiv vun statistesch Mënsch ginn - eng absolut eenzegaarteg Realitéit. Fir ass et onméiglech inhumane Miessunge causality ze gëllen. Näischt externen keng Muecht iwwer de Leit huet, si sinn d'Ursaach selwer. Dofir, schwätzen an statistesch iwwer Onofhängegkeet d'Leit. Existenz - dat ass d'Urn vun der Fräiheet, der Grënnung vun deenen - de Mann selwer geschafen huet an deen ass verantwortlech fir alles hien heescht. Et ass interessant, dass an deem Beräich do eng Fusioun vu reliéise atheism ass.

Zënter antik Zäiten Leit versichen selwer ze wëssen an hir Plaz an der Welt fannen. Dëse Problem huet ëmmer interesséiert Philosophen. An der Sich no Äntwerten lénks heiansdo d'ganzt Liewe vun de Philosoph. D'Thema vun der Bedeitung vum Liewen ass enk mat de Problem vun mënschlech Natur verbonne. Dës Konzepter sinn intertwined a sinn dacks déi selwecht wéi mat mat héichen Phänomener vum Material Welt senden - e Mann. Mä och haut, kann d'Philosophie net ginn nëmmen eng kloer a richteg Äntwert op dës Froen.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lb.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.