Reliéis Normen: Beispiller. Gesetz a reliéis Normen

Der Relatioun tëscht der legal Kategorien mat moralesch an ethesch ass ee vun de stäerkste schwéier an Distinction. An Versich dëse Kategorien oder fir Joerhonnerte ze trennen, oder, an all Fall, eng valabel Gläichgewiicht gedoe. Mä haut de Problem ass wäit aus geléist.

Reliéis Moral an Gesetz

Datt op der rietser a reliéis Normen enk Zesummenhang sinn, ass et déi meescht Experten fir all aner unerkannt. Zu Russland, vläicht, nëmmen déi radikal Vertrieder vun Liberal Theorie (V. Chetvernin, N. Varlamov an anerer) éischter polare Moral an Gesetz ze Rassendiskriminéierung, geet iwwer d'Grenzen vun der legal Terrain reliéis Normen. Beispiller weisen, datt et schlecht vläit, well och d'Referenz legal Konzept Greisst - d'Konzept vun der Fräiheet - iwwersinn ethesch Wuerzelen huet an doriwwer eraus d'Grenze vun Ethik, an Tatsaach, mécht kee Sënn. Wollt den Trainer awer ass et kloer, dass si op d'Ethik vun reliéisen Traditiounen sensibel ass. D'Notioun vun riets a falsch sech net aus néierens. Et ass duerch mënschlech Praxis Reegelen bestëmmte Relioun ëmmer, mä mat der Zäit, ass et duerch reliéis Normen ëmmer. Wann dës Normen am Justizsystem predominant sinn, wann dat alles ass, datt et Grond ass vun der "reliéis Recht" ze schwätzen, insistéiert hien op de berühmte Jurist, Rene David. Historesch, ass d'Roll vun der Relioun Recht grouss an d'haut Welt Situatioun manner kloer ass, et sinn nëmmen e puer enclaves.

Der haaptsächlech Karakteristiken vum reliéise Recht

Déi wichtegst Funktioun vun de reliéise richteg ass, datt d'Basisdaten Basis vun all Normen unerkannt ongeheier Determinatioun, am Regnault Bicher opgeholl, wat den Ursprong vun reliéis Normen preservéiert ginn. Schafung Kredibilitéit kann net gezweiwelt, an all Mënsch Akt ass am Aklang mat et bewäert. De ganze System legal zu engem groussen Ausmooss vun reliéis erofklammen guidéiert. Eigentlech, ass dësen eng spezifesch Variant op de Sujet vun natierleche Gesetz (Spinoza, ZH. ZH. Russo, Kant), an där, no gutt-etabléiert wëssenschaftleche Traditioun, divorce Gesetz an d'Gesetz. D'Recht baséiert op der objektiv Wäert vun mënschlech Gesellschaft, d'Gesetz Idealfall mécht dës Wäerter berechtigt. Géigesaz zu der Justiz erkläert et (als Produkt vun de Staat d'Aktivitéit) surfen ass vun objektiv Regelen.

Historesch a modern Beispiller vun de reliéise Recht

D'peculiarity vun der reliéis Recht ass, datt als "objektiv Gesetz" kommen aus der stäckeger, der "ongeheier" an opgeholl am Regnault Bicher ze erkenne. Klassesch Beispiller vu reliéise Gesetz sinn d'Gesetzer vun der spéide Mëttelalter, goufen d'Basis fir der Inquisitioun Geriichter (virun allem an Däitschland, wou "legal" Inquisitioun Geriichter Terrain goufen stäerkste Detail ugemellt), vill antike legal Systemer, wéi de berühmte "AVESTA" Manoucher der Schrëtter op der Basis vun der legendären z'intégréieren Ahura Mazda, demaskéierte de reliéise Normen. Beispiller vun oft ganz expressiver: souguer den Hond schéngt wéi d'Thema vun Rechter.

Am modernen Zäiten stäerkste kloer e reliéise riets ass am Widdersproch Geriichter vun Sharia an de Länner wou reliéis Traditiounen d'Basis fir d'Rechtsstaatlechkeet sinn, zum Beispill am Iran.

D'reliéis Recht an dat Aalt

Am meeschte Fäll der Fonktioun vun de reliéise richteg ass, datt se nëmmen an der Communautéit vun coreligionists bedreift. Ënnerriicht ginn ze reliéise Gesetz net Thema. Si sinn entweder Sujet ze nëmmen, an och kierperlech Zerstéierung, wann hir Aktivitéiten an Kult net akzeptéiert sinn déi offiziell Autoritéiten (Beispiller vun dëser - déi nëmmen déi Judden aus Christian Spuenien an 1492, déi nëmmen déi Armenier vun den Tierken an 1915, an sou weider), oder dat Aalt einfach ausserhalb reliéise Gesetz ugewisen System. Zum Beispill, an modern Iran, dëse reliéise Gesetz: fir d'treie et ass e Verbuet op Alkohol, a fir europäesch Bierger oder Judden eng Ausnam gemaach. De Grond ass oft dass Leit vun richtege Glawen ze Himmel goen kann, wann all d'Riten a Regelen, an dat Aalt schonn hir presentéiert huet, respektiv, fir hir Séilen net ëm huelen kann. Natierlech, soll een net den historeschen a reliéis Traditiounen Ënnerschätzt, oft de Nuancen vun der Gesetz Alimentatioun.

Relioun a modern Ethik

Wann de "klassesch" reliéis Recht an modern Geschicht ass ass d'Ausnam éischter d'Fro vun der Relatioun tëscht Gesetz a Moral, déi och zu engem groussen Deel ass baséiert op reliéis Traditioun, ass eent vun de wichtegsten an Distinction. Vläicht ass et och méi wichteg Fro. Jo, ob d'Recht Zort Relatioun stäckeger etabléiert (näischt ze Ethik)? Oder déi riets Säit kann nëmmen als eppes preservéiert ginn, datt ënner enger ethesch Terrain ass? Fir säi et einfach, wann all Dekret vum Kinnek, egal vu sengem ethesch Komponent, eng legal Akt ass? De System vu reliéise Gesetz dëser Fro opwerft net, well kee Kinnek net engem Dekret Géigendeel zu der Schrëften zu Problem huet getraut. Aner Saach - d'Morale Gesetz, déi aner Grënn huet. Ongewéinlech Fro: "? Wann de Kinnek oder d'Regierung wäert eng Dekret Problem dass d'Ausféierung vun der ganzer Bevëlkerung vum Land verlaangt, ob den Dekret legal" Wann jo - ass déi legal System Manipulatioun. Wann net - wou d'Grenze vun legal kompetent a wéi se sech ginn? Op dëser Geleeënheet, ginn et e puer Äntwerten op alternativ modern Wëssenschaft.

legistskih Theorie

Vertrieder vun dëser Theorie baséiert op d'Charakteristiken vun Iddien iwwer wéi déi riets Säit a reliéis Normen ze beschäftegen, wéi aus dem verlaangt vum Gesetz vir. Seng Originen Datum zréck op der antike Chinese legal gestallt. Gesetz Regelen nët Diskussioun an Kommentaren verlaangen, si fir mëschten geholl. Legalism kéint en Deel vun de reliéise Recht ginn, mä déi Relatioun ass sou haarden: als Regel, reliéis Gesetz erlaabt fir Ännerung vun hire Gesetzer beschte vun der helleg Planz de Geescht ze Kostüm. An dësem Sënn, Legalism, éischter absolutizes sozial an net reliéis Gesetz.

formell Theorie

Dës Theorie ass och a senger eegener Aart a Weis verréid eis, datt esou reliéis Normen. Beispiller kann anescht ginn, mä virun allem ass et mat dem Numm vun Single assoziéiert.

Hien huet gegleeft, datt d'Recht - et eng gewësse Formatioun vun etabléierten Regelen ass, geholl vun den Autoritéiten an der Gesellschaft. Wann Gesellschaft wéi d'Rechter vun de reliéise Moral ze akzeptéieren hautdësdaags - et ass eng legal Gesellschaft. Wann et der anti-reliéis Moral bestëmmten (zum Beispill, Piraten Gemeinschaft, der Sowjetunioun oder Nazi Moral Installatioun Hitler) - ass och e Gesetz-baséiert Gesellschaft, egal wéi traureg doriwwer ze schwätzen. An Theorie, Single ethesch Komponente aus der Klammer vun legal Relatiounen geholl. Fir dës, gouf seng Theorie ëmmer aus de Grenzen vun anere legal Konzepter kritiséiert.

Yusnaturalizm (natierlech Gesetz)

Yusnaturalizma Relatioun zu reliéise Gesetz ass ganz verschidden. Ganz dacks - bis elo - Supportere yusnaturalizma reliéis och sozial Normen an bal all Relioun ageschriwwen ( "hues du net ëmbréngen", "Du du net klauen," etc ...) An der Lëscht vun natierleche Regele vun Mënschheet dass d'contours vun engem juristesch Bild vun all Ära definéieren soll .

positivist Theorie

Dës Theorie - eent vun de beléifsten an modern Liewen, an all Fall, an d'Liewen vun haut d'Russland - baséiert op der Tatsaach, datt d'Gesetz an dëser Ära Standarden System natierlech entwéckelt bestëmmte féiert. D'Verhältnis vun legal positivism zu reliéis Moral a reliéis Gesetz an zwee Weeër: op der enger Säit, positivism reliéis Erfahrung, wollt den Trainer méngt - et ignoréieren wann d'Konditioune geännert hunn, wann der Aarbecht Pauly reliéis Normen ze Exercice Regéieren. Beispiller kënne ganz ënnerschiddlech sinn. Sou, fir juristesch positivism an einfach gespillt, zesumme mat der Sowjetunioun (anti-reliéis), an der Post-sowjetesch Situatioun.

liberal Theorie

Den hellste Vertrieder vun engem berühmten amerikanesche legal Géigephilosophie Lon Fuller.

No Fuller, kann d'Recht net onmoralesch gin. Allerdéngs ass d'Moral vun Gesetz net duerch mythologesch Regelen, spezifesch fir de reliéise Recht sech, an déi richteg Virdeeler fir all Member vun der Gesellschaft. Legal Regelen der besser, profitéieren der méi Leit aus hinnen. Fuller d'Theorie Iwwerlappungen deelweis mat reliéise Moral, mä nëmmen am Sënn, datt d'mythologesch ethesch Formule gewannen kloer finanziell Kreesleef dran.

Liberal Theorie

Dës Theorie ass mat dem Numm vun vs Nersesyants assoziéiert, mä d'Finale Conclusioun am Wierker vu senge Schüler kritt. D'Essenz vun der Theorie ass, datt d'Recht - d'Fräiheet vun der Persoun ass, limitéiert nëmmen duerch d'Fräiheet vun deenen aneren. Juristesche vun dëser Theorie éischter all reliéis Normen a Wäerter Strofraum de legal Terrain ze maachen (an dësem an insistéiert hien Nersesyants). Reliéis Ethik, no Greisst, ass eng sérieux Hindernis fir d'Recht, well vun e puer "allgemengt" Wäerter hat, beschränken Fräiheet. An dësem Fall, net juristesche vun dëser Theorie genau de Paradox, datt Fräiheet Notiz selwer, demno hinnen als eng ontologesch Kategorie, huet eng direkt dotéiert net nëmmen op Ethik, mee och (zB am Chrëschtentum) an de reliéise Philosophie.