Sozial Anthropologie a seng Contributiounen ze modern ass meng

Sciences Gesellschaft studéiert, oft baséiert op Observatioune vun Zäitgenosse a Matbierger on. Sou, huet d'Fuerscher déi selwecht wëssenschaftleche Pitti, wéi de moraleschen Kader, Kultur a Wäerter, an dass den Objet vun sengem Studium. Hien huet gelieft an der selwechter Gesellschaft, an iwwerwaacht him wéi wann "vu bannen", "Wanterschlof Bijoutier" Isoléierschaum Gesetzer an Mippercher dass d'Leit (Membere vun der Gesellschaft) betreffen.

Mä d'Aufgab ass onheemlech komplizéiert, wéi et op anere Gruppe vu Leit komm, déi aus dem lëtzebuergesche Fuerscher an d'kulturell Gruef Erfindungen sinn. Dat war de Fall studéieren Communautéiten vun modern Australian Aborigines oder der Ongewéinlech perfekt Kultur vum antike Griichen a Réimer. Heiansdo esouguer d'Motivatioun vun engem mëttelalterlech Mënsch gelooss schéngt fir eis onverständlech. An dëser Situatioun, muss e soziale iwwerhaapt Zäit "Parquet" aus hir Gesellschaft, ze léieren an déi liewen komplett verschidden Gesetzer a Konzepter verstoen. Dës Approche kann genannt "aus dem Büro schaffen Presidence Léieren." Ginn

Sozial an Frankräich, wat d'Grënner vun Mauss an Durkheim sinn, d'Etude vun isoléiert Communautéiten an Kulturen méi spéit an zwee wichtegst Beräicher ënnerdeelt. Déi éischt kann als "positivist evolyutsionalizm" beschriwwe ginn. Seng wichtegst Vertrieder -. J. Fraser, E. Taylor an Mr. Morgan. Se dunn vun der Positioun vun der Entwécklung vun der Gesellschaft aus niddreg ze héich Formen. Doduercher, huet de "Ongewéinlech Leit", aner Kulturen nëmmen hir Punkt, Schrëtt, an heiansdo den Doudegen Enn mënschlech Entwécklung.

Am fréie zwanzegsten Joerhonnert huet sozial an Frankräich e grondsätzléch verschiddene Approche entwéckelt - ". Zu de Janeiro lass" d'Tendenz-Kantian antiscientism hir Auteuren (R.Loui an anerer), eng Method vun Virgänger Dësen Trend war an de "Versteesdemech", interpretive (E. Evans-Pritchard, C. Geertz), "symbolesch" (V. Turner), "kognitiv" Anthropologie (S. Thaler, Meri Duglas) weider. An der Etude vun "anere" Kulturen Fuerscher muss de "Muster" vun modern Mann refuséieren, mä behalen Respekt fir d'Leit hien ass studéiert. D'Tatsaach, datt an der Gesellschaft do ass kee Konzept vun privat Verméigen, Individualismus an Carrière net de Membere vun dëser Gesellschaft "nedolyudmi" maachen, e puer hominids oder "Marsianer". Verstoen Mann vun engem bestëmmten Zäit oder Kultur - den Haapt Approche vun dësem Trend.

Sozial an Frankräich als eng Wëssenschaft vun der Gesellschaft an hir Auswierkungen op déi eenzel immens beräichert, merci fir d'Aarbecht vun Claude Levi-Strauss. Hien gegrënnt eng humanitär fir dës Nawell als structuralism. Huelen als Basis fir Bestëmmung vun der Zäit "koum", de Wëssenschaftler de "Struktur" ze isoléieren - zum Beispill, Fraen, Attitudë Richtung aner Reliounen an aner esou "strata". Strukturell Approche den Opstig ze Geschlecht Studien (Mead), an erlaabt ze entdecken an e puer "sub-Kultur" vun eis modern Gesellschaft vu grousse Stied (Gotekinnek, punks, hippies an anerer).

Sozial an Frankräich ass Naturgeschicht net de Strukturen a Mechanismen ze studéieren, mä bis Mënsch Wëssen an all sengen ëffentleche geregelt ass. Wa mir déi eenzel, wéi eng eidel Situatioun op déi hie geschriwwen seng Gesetzer Gesellschaft Approche, wäerte mir also et entwert. Dat éiwegt Kampf an Harmonie vu Mënsch an der Gesellschaft an deenen hien, d'Etude vun Mechanismen vun hirem Interaktioun Liewen - dës sinn d'Haaptgrënn Objete vun Etude am sozialen an Frankräich. An haut an der Gesellschaft do ass keen "Ongewéinlech Populatiounen" souwéi "Orange County", mee all Kultur verdéngt Respekt an Toleranz.