Wat ass de Message vun der Apostelen

Buch Kollektioun, United vun der gemeinsamer Numm vun "Message vum Hellege Apostelen," ass Deel vun der New Testament, déi Deel vun der Bibel, zesumme mat der virdrun schrëftlech der Alen Testament ass. Schafen bezitt Messagen un der Zäit, wou, no der Christi vu Jesus Christus, d'Liewegkeet ganzer Welt ass de Jesus (gutt Noriicht) zu all Vollek huet, an der Däischtert vun paganism ze Dags.

De Priedeger vum Christian Glawen

Dank der Apostelen der helle Liicht vun de richtege Glawen, am Hellege Land iwwerzeegen gëtt, déi dräi peninsulas beliichten an, ass den Zentrum vum antike Zivilisatiounen - Italien, Griichenland an Asien Minor. D'Missionär Aktivitéit vun den Apostelen e eent méi Buch vun der New Testament - "Akten vun den Apostelen," mee et de Wee vun der noosten Jünger vu Christus sinn incompletely entscheet.

Dëst Spalt ass déi am "Epistle" aus Informatiounen gefëllt, an am Hellege Traditioun Formatioun eraus - Material, canonically vun der Kierch unerkannt, mä net am Alen oder New Testament abegraff. Zousätzlech, Messagen Stot Roll de Fundamenter vun de Glawen an erklären.

Der musst Messagen schafen

Epistles vertrieden enger Formatioun vun Interpretatiounen an Ännerung vun der Material dass am véier kanonesch (Kierch unerkannt) Mënschen u komponéiert helleg Evangelisten aus ass: Matthew, Mark, Luke a John. De Besoin fir esou Messagen ass, well vun der Aart a Weis seng Reesen, Héiren Soen der gudder Noriicht Message Verbreedung, d'Apostelen an enger Rei vun Christian Kierchen gegrënnt.

Allerdéngs hat d'Ëmstänn net erlaabt hinnen an engem Plaz laang ze bleiwen, an no si verloossen d'nei duerch Risken menacéiert gemaach Communautéiten verbonne mat souwuel de Schwächunng vun Glawen a mat deviation aus dem richtege Wee an Kraaft dréit schwéier mécht a Leed.

Dat ass firwat e Ball ofgefaangen an de Christian Glawen iwwerdeems ni waren Encouragement, nee, orientéiert an Encouragement, net verluer Ee, hir Relevanz haut. Zu dësem Schluss, waren a Bréiwer vun der Apostelen geschriwwen, déi Interpretatioun vun deenen huet sech d'Thema vun de Wierker vun de ville groussaarteg Theologe ze ginn.

Datt d'Epistles och?

Wéi all Monumenter vun fréi Christian reliéis geduecht, déi reliéist epistle, den Autorerechter vun deem op d'Apostelen zougeschriwwen ass, sinn an zwou Gruppen ënnerdeelt. Déi éischt ass de sougenannte apocrypha, datt d'Texter ass, dass si net ënnert de gesprach abegraff, an d'Authentizitéit vun deenen ass net vum Christian Kierch unerkannt. Déi zweet Grupp besteet aus Texter, d'Wourecht vun deenen a verschiddene Periode vun Zäit d'Entscheedungen vun Kierch Rot fix, déi kanonesche considéréiert ginn.

An der New Testament abegraff et 21 apostolesche Appel un verschidden Christian Communautéiten an hire geeschtege Cheffen, déi meescht vun deenen sinn epistles vun St. Paul. Vun déi do 14. Si sinn eng vun den zwou Liewegkeet rappeléiert d'Réimer, h, Epheser, Philippians, Kolosser, de Judden, déi helleg Apostel vun de siwwenzeg Jünger vu Christus an Bëschof Titus Philemon - de Primaten vun der Kierch vu Kreta. Zousätzlech, schéckt et zwou Messagen op d'Thessalonians, Korinthians, an den éischte Bëschof vun Ephesus Timothy. De Rescht vun der epistles vun der Liewegkeet gehéieren zu der noosten Matleefer a Jünger vu Christus: Jacob, eent, zwee bis Peter, John, an dräi ee Judas (net Iskarioth).

Epistles vum Apostel Paul schrëftlech

Vun de Wierker vun Theologe déi de epistolary Basilika vun der Liewegkeet studéiert, eng besonnesch Plaz ass vun der Interpretatioun vum Paul d'Schrëften besat. An dat geschitt net nëmme wéinst hirer grousser Zuelen, mä och wéinst dem ausseruerdentlech Schüler opbauen an Bräichte Bedeitung.

Als Regel, dorënner sinn "Epistle vun St. Paul op d'Réimer," well et e consummate Beispill vun net nëmmen der New Testament Schrëften als ass, mä déi ganz am Allgemengen vun antike Literatur. D'Lëscht vun all 14 Bréiwer un Paul gehéiert, ass et normalerweis éischt Mëtt duerchgesat huet, obwuel de Chronologie et vun Schreiwen ass net.

Adress un den Roman Communautéit

An et der Apostel rappeléiert de Christian Communautéit vun Roum, dee Plaz an deene Joren, haaptsächlech wéinst dem heathen där, wéi all Judden an '50 schonn aus der Haaptstad vum Räich duerch en Dekret vum Keeser Claudius erausgedriwwen huet. Referenz zu de Stau vum huet vun Aarbechtsmaart dass him verhënnert fir dat éiwegt Stad fueren, Paul, an der selwechter Zäit hofft him op der Strooss ze Spuenien ze fueren. Allerdéngs, wéi wann d'Onméiglechkeet vun dëser Absicht hie gesäit, Adressen hien de Roman Chrëschten déi laang an detailléiert säi Message.

D'Fuerscher sot, datt wann déi aner Bréiwer vum Apostel Paul sinn nëmmen an deene oder aner Problemer vun Doctrine als ganzt ze Korrekturen eigentlech déi gutt Noriicht ass se perséinlech Aufgab, duerno, bis de Réimer Spectateure, hie war, an Tatsaach, an Gewerkschaftsbond Form presentéiert all d'Léier vun der gudder Noriicht. An wëssenschaftleche Kreeser, ass et ugeholl, datt d'Epistle op d'Réimer vum Paul iwwer 58 Joer virun sengem Retour zu Jerusalem geschriwwe gouf.

Géigesaz zu aner Bréiwer vum Apostelen, d'Authentizitéit vun dësem historesche Monument huet gefrot ni. Sengem aussergewéinleche Prestige ënnert der fréi Chrëschten ass duerch de Fait Siicht éischter dass eng vun den éischte vu sengem Dolmetscher Kliment Rimsky gouf, dee sech ee vun de siwwenzeg Apostelen vu Christus war. An spéit Perioden dem Bréif un d'Réimer Éieren de Wierker vun esou groussaarteg Theologe a Kierch Pappen wëll Tertullian, Irenaeus, Justin de Philosoph, Kliment Aleksandriysky a vill aner Auteuren.

Epistle dem Korinthians verstuerwene an anzéien

Aner Aussergewéinlecht Kreatioun vun fréi Christian epistolary Genre ass de "Epistle vum Paul op d'Korinther." Op et soll och representativ. Et ass bekannt, dass no der Grënnung vum Paul Christian Kierch an der griichescher Stad Korinth, do d'lokal Communautéit gefouert him Unhänger genannt Apollos.

Mat all sengem Äifer fir d'Affirmatioun vun der richtege Glawen, ass et Onkenntnis eng Konfirmatioun am reliéise Liewe vun der lokal Chrëschten feieren. Als Resultat, waren se an Sympathisanten ënnerdeelt vum Apostel Paul, dem Apostel Péitrus, a vun Apollos, perséinlech Interpretatioun vun der Interpretatioun vun Schrëft, déi, sécherlech ass, e wollt anzéien. Adresséieren de Chrëschten vu Korinth seng Méi a forewarned hinnen vun der bevirsteet Arrivée mat enger Vue ëmstridden Froen ze klären, sozio Paul op allgemeng Reconciliatioun an Respekt fir Unitéit zu Christus, gepriedegt duerch all d'Apostelen. Korinthians enthält, ënner anerem, an der gefouert vun villen Sënne Akten.

Gefouert vun Usträicher aus paganism ierflecher

An dësem Fall sinn schwätzen mir iwwer déi Usträicher, déi ënnert der lokal Chrëschten dicht sechs waren, déi nach net verlängert hat eng predilection ierflecher hinnen aus hire heednescher Vergaangenheet ze iwwerwannen. Vun de verschiddenste Manifestatiounen vun der Sënn Onfruchtbarkeet an déi nei an nach net am moralesch Prinzipien vun der Communautéit gegrënnt, den Apostel verdaamt mat der déiwste intransigence dicht Zesummeliewe mat hirem Chrysomeles geléiert, a Manifestatiounen vun der sexueller Orientatioun. Seng Kritik vun der Korinthians kritesch hien d'Mooss mat all aner endlos Persoun ze Exercice, souwéi gënne drunkenness an immorality.

Zousätzlech, an deem Bréif, exhorts der Apostel Paul de Membere vun der nei etabléiert Communautéit ouni archéologique Fongen fir den Ënnerhalt an Priedeger sou vill ze léinen der schlechter Jerusalem Chrëschten ze hëllefen. An hie schreift der Abolitioun vun Restriktiounen am Iessen vun de Judden ugeholl, datt all d'Produiten ze benotzen, ausser déi, déi lokal pagans fir hir idols geaffert.

Zitat erweidert kontroverse

Mëttlerweil, eng Rei vun Theologe, virun allem Enn vun der Period, Noten an dësem Apostolesche Letter Verschidden Elementer vun dësem Schwësterpartei net vun der Kierch als subordinatizm akzeptéiert ass. Seng Essenz läit am Affirmatioun vun Ongläichheet an Ënneruerdnung geleet vum Hellege Dräifaltegkeetskierch, an där Gott de Jong a Gott Hellege Geescht sinn d'Monstere vu Gott de Papp an Sujet ze Him.

Dës Theorie ass grondsätzléch Géigendeel zu der Basis Stadpaschtouer agesat vum Christian, an 325 Éischt Conseil operéiert guttgeheescht an zu dësem Dag gepriedegt. Mä fir de "Korinthians" Referenz (Kapitel 11, verschaaft 3), wou der Apostel seet, datt "Gott der Spëtzt vun Christus ass", mengen eng Rei vu Fuerscher, datt och d'Liewegkeet Paul net komplett aus dem Effekter vun falschen Léier vu fréie Chrëschtentum erspuert gouf.

Zu Fairness, Note mir dass hir Géigner éischter dësem Ausdrock e bëssen anescht ze verstoen. D'Wuert Christus Iwwersetzer wuertwiertlech als "d'Fra eng", an deem Begrëff zënter antik Zäiten géint d'Successioun Landeshären benotzt gëtt. Wann s de Wierder vum Apostel Paul an dësem Sënn verstinn, dat ass, datt "all Kapp autocrat Gott", dann Alles an Plaz falen, an der contradictions verschwannen.

afterword

Zu Conclusioun, soll et feststellen ginn, datt all vun den Apostelen de Message mat de richtege Geescht vun der Jesus imbued an der Kierch zeit recommandéiert hinnen all, ze liesen déi wëll méi voll der Schwësterpartei fir eis duerch de Jesus Christus ginn wëssen. Fir si e bessere Verständnis an Interpretatioun soll, net nëmmen d'Texter selwer liesen, kuckt op de Wierker vun Riedner, déi berühmte an Afloss dorënner ass Bëschof Feofan Zatvornik (1815-1894), déi de Portrait vun engem Artikel finaliséiert. An engem einfachen an zougänglech Manéier clarifies et ville Passage, de Sënn vun deem dacks de modern Lieser mécht.