Yan Komensky, d'Tschechesch Pedagog: Biographie, Bicher, Contributiounen ze Saarbrécken

Yan Amos Komensky (gebuer 28.3.1592 am Nivnice, Moravia, gestuerwen op 11/14/1670 zu Amsterdam, Holland) - Tschechesch Reformatoren vun der Ausbildung System a reliéis Figur. Bekannt fir innovativ Unterrécht Methoden, besonnesch Sproochen.

Yan Amos Komensky: Biographie

Jéngst vu fënnef Kanner, war am Comenius mëttelméisseg räich Famill vun devout Membere vum protestanteschen Communautéit vun der Bohemian Brothers gebuer. Nom Doud vu sengem Elteren an zwou Schwësteren an 1604, viraussiichtlech aus der Plo, gelieft hie mat Famill a krut e bësse gefaangen, Educatioun, iwwerdeems an 1608, huet um Latäin Schoul zu Přerov Bohemian Bridder net ukomm. Dräi Joer méi spéit, merci fir de Patronage vum Grof Charles Žerotín hien ënner dem Afloss vun Johann Genriha Alsteda war koum an der reforméierter Universitéit zu Herborn. Vill Aspekter vun der geduecht vun Comenius sinn ganz ähnlech zu der Philosophie vun der Pai. Alsted, Aristoteles opgereegt an Nofolger Petra Ramusa, war ënnerlech interesséiert Raymond Lully an Giordano Bruno, Theologie war chiliasts a geschafft op der Kollektioun vun all Wëssen a sengem berühmte "Enzyklopedie" (1630). Nom Ofschloss hannescht seng Studien zu Heidelberg an 1614, Yan Komensky fir seng Heemecht, wou hien éischt an der Schoul geléiert. Mee an 1618, zwee Joer no senger Ordinatioun engem Paschtouer vun der Bohemian Bridder, gouf hien e Paschtouer zu fulnek. Seng éischt gedréckt Aarbecht, "Latäin context", Datumen fir déi Joren zréck.

Drëssegjärege Krich an der Schluecht vu White Mountain am November 1620 haten e groussen Impakt op d'Liewe vun Comenius, als Meeschter seng Aarbecht um Retour vu sengem Land a Leit vun Glawen dofir geduecht war. Iwwer déi nächst aacht Joer, war et net sécher bis de leschte nëmmen déi Bridder vum keeserlech Lännereien net him an Leszno Féierung gemaach, Polen, wou hie virdrun eng Siidlung méiglech négociéieren hätt.

Yan Amos Komensky, Biographie déi iwwer de Joren duerch den Doud vu senger éischter Fra markéiert ginn huet, Maria vu Magdala, an hir zwee Kanner, am Joer 1624 huet hie fir d'zweete Kéier bestuet. Hien huet de "Labberänt vun der Welt an Paradise vun Häerz" vun 1623 an Centrum securitatis an 1625-m, hinnen an 1631 an 1633 respektiv an der Tschechescher Sprooch publizéiert.

Vun 1628 bis 1641 gelieft Yan Komensky zu Leszno als Bëschof zu sengem Trapp a Rekter vun der lokal gymnasium. Hien fonnt och Zäit op d'Reform vun Wëssen ze schaffen a Saarbrécken, Schreiwen, a virun allem fir seng éischt grouss Buch Didactica Magna. Schrëftlech an Tschechesch, et war am 1657 am Latäin als Deel vun der Opera didactica macht publizéiert, déi vun 1627 hunn déi meescht vun de Wierker ass

Anert Buch, op dës Kéier Yan Amos Komensky, der "Parent School" geschriwwen, e bis déi éischt sechs Joer vun engem Kand an d'Erzéiung.

D'onerwaart Popularitéit

An 1633, krut Yan Komensky onerwaarte europäesch Unerkennung fir Publikatioun Janua linguarum reserata ( «Open der Dier ze Sproochen"), am selwechte Joer verëffentlecht. Dëst ass eng einfach Aféierung zu Latäin am Aklang mat der neier Method, baséiert op Prinzipien ofgeleet vum Wolfgang Rathke a Léierbicher Spuenesch Jesuiten Salamanca publizéiert. Reform vun Sprooch Unterrécht, bis Boost an et fir all Vereinfachung, war typesch vun der allgemeng Reform vun der Fräiheet an der Welt, déi all chiliasts am Rescht Stonne virum Retour vum Christus ze erreechen gesicht.

Yan Komensky ënnerschriwwen e Kontrakt mat den engleschen Samuel Hartlieb, mat wiem hien den war vun sengem "Christian omniscience" genannt Conatuum Comenianorum praeludia, an dann, an 1639, Pansophiae prodromus geschéckt. An 1642 publizéiert Hartlieb englesch Iwwersetzung, Recht "Reform vun de Schoulen." Yan Amos Komensky, de Bäitrag zu Saarbrécken déi groussen Interessi a bestëmmte Kreeser vun England stutzeg, huet hien zu London Hartlieb invitéiert. Am September 1641 ukomm hien an der britescher Haaptstad, wou hien seng Sympathisanten erfëllt, wéi och Leit wéi Dzhon Pell, Theodore Haak a Sir Cheney Culpeper. Hie war permanent am UK ze bleiwen invitéiert, geplangt pansofskogo Fachhéichschoul ze schafen. Mä déi lëtzebuergesch Rebellioun geschwënn en Enn ze all dës optimistesch Pläng Mëtt duerchgesat huet, iwwerdeems Comenius zu Groussbritannien bis Juni 1642 bliwwen Während zu London, hien seng iwwert Lucis geschriwwen ( «Way vun der World"), déi an war Form an England sechs war bis et gedréckt huet an 1668 zu Amsterdam. An der selwechter Zäit scho Tschechesch Enseignant eng Offer vum Richelieu ze seng Aarbecht zu Paräis weider, mä amplaz besicht hien Descartes bei Leiden.

Schaffen a Schweden

An Schweden, Yan Komensky nees mat Schwieregkeeten hunn. Oxenstierna Kanzler wollt him fir Schoulen nëtzlech Bicher ze schreiwen. Comenius och, um Insistenz vu sengem englesch Frënn, ugebueden op Pansophius ze schaffen. Hie sech op zwee Problemer an der selwechter Zäit, an der Zäit an Elbing am Preisen pensionéiert gouf ënnert der Regel vu Schweden, tëscht 1642 an 1648. Seng Aarbecht ass an 1643 an Linguarum methodus nouissima Pansophiae diatyposis zu Danzig publizéiert - an Leszno an 1648. An 1651-m "Pansophia" war an Englesch als Modell vun allgemengt Wëssen publizéiert. Sengem "Natural Philosophie, reforméiert de göttleche Light," oder Lumen divinuem reformatate Dobäi (Leipzig, 1633), wossten am selwechte Joer. An 1648, hannescht hien zu Leszno, gouf Comenius der zwanzegsten an leschte Bëschof vun der Bohemian Bridderlechkeet (spéider nees Moravian transforméiert).

Echec zu Sarospatak

An 1650, komme bei Sarospatak fir Rotschléi Schoul Reform an Pansophia en Opruff vum Prënz Sigizmunda Rakotsi vun Transylvanien, de jéngere Brudder vum George II Rakoczy, Yan Komensky Enseignant kritt. Hien huet an der lokal Schoul vill Ännerungen agefouert, mä, trotz der haarder Aarbecht, seng Erfolleger waren kleng, an am Juli 1654 huet hien zréck op Leszno. Gläichzäiteg produzéiert Comenius ee vun de bekanntste vu senge Wierker, Orbis sensualium Pictus ( «Sensual World am Biller", 1658), am Latäin an Däitsch. Wichteg, mécht d'Aarbecht der epigraph vun "Wiesen" wann Adam Nimm huet (Moses 2:. 19-20). Et war déi éischt Schoul Buch, an deem d'Bild ze studéieren der Sprooch Saache konzentréiert. Si illustréiert d'fundamental Prinzip dass Yan Amos Komensky professed. Kuerz ass et dëst: de Wierder vum Saachen begleet ginn mussen an net getrennt vun hinnen studéiert ginn. An 1659, publizéiert Charlz Hul déi englesch Versioun vun der Magnusson, "D'siichtbar Welt vun Comenius, oder Picture an der Lëscht vun den Haapt Saachen, déi an der Welt existéieren, a mënschlech Aktivitéiten."

De Mangel u Succès an Sarospatak, wahrscheinlech haaptsächlech wéinst der fantastesch Begeeschterung an Zukunftsambitioun sinn.` Begeeschterten Nicholas Darbika. Comenius ass net déi éischte Kéier no op de leschten Dag vun der Prophéit - Schwäch, déi aner chiliasts Kriseperiod. Si verdächteg vun der Projectiounen vun apokalyptesche Evenementer an onerwaart dréit, wat an der nächster Zukunft, wéi de Stuerz vum Haus vun Habsburg, oder d'Enn vun der papacy an der réimescher Kierch geschéie soll. Der Publikatioun vun dësen Aussoen politesch Evenementer zu Afloss hat en negativen Impakt op d'Reputatioun vun enger staark Léierpersoun.

leschte Joren

Kuerz no Comenius zu Leszno tëschent Polen a Schweden zréck, huet de Krich, an am Joer 1656-m war Leszno komplett vum polneschen Truppen zerstéiert. Hien verluer all vu senge Bicher a Manuskripter a war nees missen d'Land ze verloossen. Hie war zu Amsterdam ze Zelt invitéiert, wou hien de Rescht Joer vu sengem Liewen am Haus vun de Jong vu senge fréiere Patréiner Lawrence de Geer ass. Während deene Joren huet hien vill Aarbecht fäerdeg, wat se fir op d'mannst zwanzeg Joer besat, De rerum humanarum emendatione consultatio catholica. Aus siwen Deeler vum Buch wat do an der ganzer vu sengem Liewen a sech op eng ëmfaassend Diskussioun iwwert d'Verbesserung vum mënschleche Saachen. "Pampedii" Uweisunge op allgemeng Opstellung ginn "Pansophia", hir Basis vum "Panglottiya" Uweisunge duerno Vermëschung Sproochen ze iwwerwannen, déi eng final Reformatioun mécht méiglech. Obwuel e puer Deeler vun der Aarbecht an 1702 publizéiert goufen, war et bis Enn 1934 als verluer, wann d'Buch an Galle fonnt gouf. et war dat éischt vun 1966 a voller publizéiert.

Comenius ass an der Kierch vum Zuchverkéier am Naarden bei Amsterdam begruewen. Seng Gedanken waren héich vun der däitscher pietists vun der XVIII Joerhonnert appréciéiert. A sengem eegene Land war hie groussaarteg als national Nationalheld an Auteur.

Liicht Wee

Niveau vun menschlechen Liewen am Beräich vun Relioun, Gesellschaft a Wëssen Yan Amos Komensky Wierker hir rapid an effikass Reform vun alle Saachen e. Sengem Programm huet "D'Way vun der World", entworf der gréisstméiglecher opgekläerte vu Mann virun sengem bevirsteet zréck op de earthly millennial Kinnekräich vu Christus ze bidden. Universal Goaler goufen Frëmmegkeet, ergräift a Wëssen; Wäisheet ass elo an allen dräi op.

Also, huet sech d'Quell an Zil vun all Comenius Aarbecht Theologie. Sengem Glawen a Striewe gedeelt duerch vill vun hiren Zäitgenosse, mä de System war, déi wäit, déi komplett vun der vill déi am XVII Joerhonnert proposéiert goufen. Et war méi Rezept Erléisung duerch Wëssen un den Niveau vun der Wäisheet allgemeng oder Pansophia ënnerstëtzt adäquat Ausbildung Programm opgewuess. Der gëttlecher Uerdnung vu Saachen an der Zäit wou et war geduecht, datt leschte Joerhonnert nächste, konsequent mat der Méiglechkeet vun allgemengt Reform duerch d'Erfindung vun Dréckerei erreechen, wéi och d'Expansioun vun internationalen Handel an Navigatioun, déi fir d'éischte Kéier an der Geschicht vun der weltwäit Verbreedung vun dëser versprach neit, reforméiert Wäisheet.

Wéi fir seng Aarbecht verstoppt Gott, muss eng Persoun oppen bis zu dräi opzepassen: siichtbar Kreatioun, déi d'Muecht vu Gott Ausdrock fonnt; Mann, zu Gott an d'Bild geschaf an suer- Beweiser vu senger gëttlecher Wäisheet; Wuert, mat senge Versprieche vun guddem Wëllen Richtung Mann. de Sënn oder Geescht vum Mënsch, an heiten der Natur,: All dass eng Persoun ze wëssen, an net wëssen, brauch, aus dräi Bicher ofgebaut gin. Fir dëst Wäisheet erreechen, ass hie mat Sënner, Grond a Glawen dotéiert. Zanter Mënsch an Natur Monstere Gott senger sinn, mussen se eng an déi selwecht fir deelen, ka, garantéiert komplett Harmonie vun alle Saachen ënnert selwer a mat de mënschleche Geescht.

Wësst selwer an Natur

Dëst gutt-bekannt Schwësterpartei vun der macrocosm-Aart gëtt eis Vertrauen, datt d'Persoun wierklech gebass ass sou wäit unrealized Wäisheet ze fannen. Jiddereen, also, gëtt Pansophists, eng kleng Gott. Pagans, déi de réischt Wuert feelen, kann dës Wäisheet net erreechen. Och de Chrëschten, bis viru kuerzem, goufen e Gerry vun Feeler wéinst Traditioun verluer a vum Flux vun Bicher beaflosst, deen um beschte fragmentaresch Wëssen enthalen. E Mann muss just un der gëttlecher Wierker kucken an direkt Kollisioun mat Saache léieren - mat der Hëllef vun engem autopsy, wéi et Comenius genannt ass. Jan Amos pädagogesch Iddien baséiert op der Tatsaach, datt all d'Formatiounen a Wëssen mat de Sënner fänkt. Et ass deemno, datt de Geescht Leitmotiv Iddien huet, dass eng Persoun kënnen ze verstoen der Prozedur maachen, mat deem hien eriwwer ass. Der Welt an d'Liewen vun all eenzelne ass d'Schoul. Natur léiert, den Enseignant ass de Gemengebeamten vun Natur an naturalists - de Priister am Tempel vun der Natur. Ee muss sech selwer an Natur kennen.

Enzyklopedie vun omniscience

Fir e Wee aus der dinn haten fannen, e Mann brauch Ariadne senger Fuedem, d'Method vun deenen ass et den Optrag vun Saache gesinn, Versteesdemech hir Ursaachen. Dës Method soll am Buch vun Pansophia zu deem gemaach ginn d'Commande vun der Natur an der Uerdnung vun der vergiessen Richtung Wäisheet an Asiicht gëtt no réckelen. Et gëtt näischt anescht wéi konkret an nëtzlech Wëssen enthalen, all aner Bicher ersat. Voll Rekord Informatiounen an esou enger Manéier organiséiert, ass eng real Enzyklopedie, haaptsächlech mat der "Commons" Roberta Guka natierlech Wonner bei der Royal Society Wale, organiséiert am Aklang mat der Kategorië vun Dzhona Uilkinsa a sengem "normal ass op de richtege symbolism a philosopheschen Sprooch." Folgenden dëst natierlech Method, kann Leit kréien einfach voll a komplett Proprietairen vun all Wëssen. D'Resultat wäert eng richteg Universalitéit ginn; a wäert erëm ginn d'Commande vun Liichtjoer a Fridden. Mat dëser Transformatioun vun Mann an der Welt gëtt Retour zu engem Staat gläicht, datt déi virun der gefall war.

Innovatioun an Educatioun

Yan Komensky, Edukatioun fir fréi Kandheet néideg ass d'Kand Saachen an Wierder ze vergläichen geléiert, Gedanken der Mammesprooch éischt stousse mat der Realitéit, datt duerch eidel Wierder a ganz wéineg verstan Konzepter sollen net befënnt ginn. Friemsprooch Schoul - virun allem an Nopeschlänner, an dann Latäin - soll an der Mamm geléiert ginn, an der Schoul Bicher soll d'Method Pansophia verfollegen. "D'Dier fir de Sproochen" gëtt déi selwecht Material als "Dier fir Saachen" proposéieren, an déi zwee gëtt eng kleng Enzyklopedie ginn. Schoul Léierbicher soll just déi Saachen no Alter Gruppen a Suerg ënnerdeelt ginn, datt bannent der Erfahrung vum Kand sinn. Fir allgemengt Kommunikatioun beschte Latäin, mä Comenius ausgesinn no vir op d'Entstoe vun engem perfekt philosopheschen Sprooch datt Pansophia Method, net falsch, a géif net uninformative ginn refletéieren géif. Sprooch - ass nëmmen ee Numm vun Wëssen, mä seng richteg benotzen an Unterrécht ass d'Tapéit heescht Liicht a Wäisheet ze erreechen.

Liewen als Schoul

Yan Komensky, déi didactics Direkter war net nëmmen Richtung formell Schouleducatioun, mä och fir all Alter Gruppen, gegleeft, datt all Liewen enger Schoul ass a fir éiwegt Liewen virbereeden. Meedercher a Jongen mussen zesummen ze léieren. Well all Leit eng Leitmotiv Wonsch fir Wëssen a Frëmmegkeet hunn, mussen se an enger spontan a verspillt Manéier trainéiert gin. Kaporal Strof soll net applizéiert ginn. Aarmséileg Etude ass net d'Schold vun de Schüler, an de Beweis vun der Léierpersoun d'Onméiglechkeet seng Roll als "e Kniecht vun Natur" oder "Elteren vun Wëssen," ze erfëllen wéi Comenius.

Yan Amos, pädagogesch Iddien déi déi wichtegst considéréiert goufen, a vläicht säin eenzege Beitrag zu der Wëssenschaft, der ganz geduecht vun hinnen nëmmen als Mëttel vun allgemengt Ëmbau vun der Fräiheet, der Basis fir déi war Pansophia an Theologie - déi eenzeg wéider Motiv. D'Heefegkeet vun biblesch Bibliographie zu sengem schafft ass eng permanent Rappel vun dëser Quell vun Inspiratioun. Yan Komensky Buch vun sinn.` vum Daniel a Offenbarung vum John als déi wichteg heescht Wëssen vun engem bevirsteet Millennium intelligent. D'Geschicht vun Adam d'Nimm vun dem am "Moses" an der Wäisheet vum Solomon gebuerene seng Vue vun Mann a säi Glawen an Uerdnung, wéi an Pansophia well Gott spigelt "all Saachen an Moossnam an Nummer an Gewiicht." Hien verloossen op komplex kläere an der strukturell Eegeschafte vun der Temple vun Solomon. Fir him, war de Mann Adam, am Zentrum vun Kreatioun. Hien weess all vun der Natur, an esou Kontrollen a benotzt en. Dofir, huet sech d'Transformatioun vun Mann nëmmen en Deel vun engem kompletten Ëmbau vun der Welt, déi nei-geschaf ginn hätt säin Original Rengheet an Uerdnung, an et wär der ultimate Wallfahrt zu sengem Organisateur ginn.

E Mann vu senger Zäit

Yan Amos Komensky huet kee Bäitrag zu Wëssenschaft an d'Entwécklung vun der Wëssenschaft zudéifst Friem war, déi Plaz an der Zäit huet. Gemaach an aner Moosnamen vu senger Aarbecht, mee si hir Ofhängegkeet op engem priori z'intégréieren a seng theologeschen Orientatioun komplett ignoréiert. Wollt den Trainer awer no zougedréckt verschidden dichteg Membere vun der Royal Society enker Relatioun mat meescht vu senge Gedanken. De Motto vun der Society Nullius zu Verba hält eng wichteg Plaz am Buch vun Comenius "Natural Philosophie, duerch de göttleche Light transforméiert," a béid Kontexter, huet et déi selwecht Bedeitung. Dëst ass eng drun erënnert, datt d'Traditioun a prestigiéis sinn net méi arbiters vun Wourecht. Et ass un der Natur kritt, an Iwwerwaachung ass déi eenzeg Quell vu spezifesche Wëssen. Dicht Problem vun der Relatioun diskutéiert nach tëscht dem Comenius an der fréi Royal Society nach net geléist gouf, haaptsächlech well d'Diskussioun iwwert d'Buch Ëmgang matt senge Wierker baséiert ass, a bal komplett bewosst seng Korrespondenz.

Aussoen iwwer den Afloss vun der Tschechescher Reformatoren am representéiert immens iwwerdriwen. Et war sou typesch Sortie vun Iwwerzeegungen, Doctrinë an Problemer vun der Zäit, datt déi selwecht Iddien, déi vun aneren ausgedréckt, eng groussaarteg Plaz an der fréi Aarbecht vun representéiert Besatzungsarméi. Yan Amos Komensky Iddien sengem amëséiert Theologie Bohemian Brothers (mat hire staarke chiliastic Tendenze), wéi och esou berühmte Perséinlechkeeten wéi Johann Valentin Andreae, Yakob Beme, Nikolay Kuzansky, Juan Luis Vives, Bacon, Campanella, Raymond vun Sabunde (Theologia Naturalis wat hien zu Amsterdam an 1661 publizéiert, genannt Oculus Fidei) an Mersenne, hir Korrespondenz weist eng positiv Astellung géintiwwer de Comenius a seng Aarbecht.