D'Philosophie vum Schopenhauer voluntarism an purposelessness vum menschlechen Liewen

Virgänger Artura Shopengauera Argumenter iwwer d'Bedeitung vun mënschlech Existenz, Fro: "? Fir wat Zweck do liewen mir" Puer argumentéiert hunn, dass den Zweck vun menschlechen Liewen besteet am Glawen an Gott, anerer geschwat iwwert d'Entwécklung vun der Natur, déi aner Katalounien hir Zäitgenossen, datt de Sënn vum Liewen ass de Besoin fir Fridden fannen, an e puer verwandelt och ze soen, dass den Zweck vum Liewen ass éiwegt hirer Sich.

Der Illusioun vun Zweck am Liewen

Wat ass ongewéinlech an der Philosophie Artura Shopengauera? Der Tatsaach, datt hie gesot éischt iwwer d'senseless mënschlech Existenz. Mir liewen eist Liewen an geduecht, Éiweg Chaos, am klenge Problemer a stierwen, net och Zäit mussen zréck ze kucken an kucken wat a mengem Liewen gemaach gouf. Wat mir de Zweck vum Liewen ruffen, nëmmen hir eege oppent Lëschter ze begéinen, d'Erreeche vun deem vergréissert Self-Wäertschätzung a mécht eis méi verhouerte. Glécklech, vun deem mir esou vill wéi iwwer de Sënn vum Liewen schwätzen ass unattainable. D'konstante Angscht vum Doud a Gedanken iwwert d'brevity vum Liewen heescht erlaben net eis a glécklech fillen ze entspanen. Schopenhauer d'Philosophie ass, datt mir d'Illusioun vun et, merci fir Relioun a Glawen am néideg Goal nëmmen schafen. Arthur Schopenhauer, hir Philosophie op voluntarism Prinzipien sech, gouf ee vun de Grënner vun dësem Trend an Däitschland. Seng Essenz ass, datt d'Welt keen Kontrollen, Gott, wéi d'Relioun eis net schützen a net patronized. Sou vill wéi et traureg Sound kann, mä d'Welt vun Chaos Indikatiounen ass - klassesch, unrecoverable vun all logesch Berechnungen. Och de mënschleche Geescht ass net konnt de Chaos ze subdue. Nëmmen d'gëtt, de Mënsch gëtt an Wonsch ass d'Kraaft, datt de Chaos Kombinatiounen.

"Life - et Leed, well d'Ursaach vun Leed ass eise Wonsch"

Dëse Prinzip ass d'Basis vun buddhistesch Léier, well jiddereen hiren Duerfir hätt erënnere Liewen. D'Philosophie vum Schopenhauer seet, folgende d'Féierung vun eisem Lëschter, mir maachen net eng Sënn vun glécklech kréien. Och hir sien Erréchen, eng Persoun Gefill net de Majestéit, mä nëmmen Dësen Artikel vun der Séil. Vill méi schlecht, wann de Witz vun der Wonsch ze erreechen an dunn, an de Gedanken vun et bréngt eis Leed. A wat ass, an Tatsaach, ass eisem Liewen? Aus dem Wonsch fir een no gin, fannen eppes déi néideg Saach ze kafen ...

Leed vun de Verloscht vun enger Persoun brauch fir eis well mer mat him gin wëllen, him ze upaken, an seng Aen am Wanterschlof war.

Schopenhauer senger Philosophie fënnt ee Wee aus Leed: d'Grofschaft vun Lëschter. Asceticism vun Wanterpneuen gepriedegt, seet, datt vun der Fähegkeet lass agetriichtert, fir Wonsch mir an engem Zoustand vun Nirvana kalem. An anere Wierder, an engem Staat genannt "näischt." D'Nirvana näischt ass, do näischt, an do näischt wëllt. Awer erëm d'Fro: "Wéi kann kann e liewege Mann stoppen Iech froen fir?" No all, dass d'Kraaft Mënschheet eis Kombinatiounen amgaang moies aus Bett ze erauszefuerderen, an dat ass och de Wëllen, de Wonsch. Wat ass op der Welt huet, wann eng Persoun ze stoppen gewëllt ass? Wat gëtt op der Welt?

Schopenhauer senger Philosophie bitt sech an der Praxis bei Frankfurt als Manéier vun Grofschaft vun Lëschter ze trainéieren. Gottesdéngscht hëlleft nëmmen fir eng Zäit an engem Staat ze kalem vun sougenannten "Nirvana". Mä wann Dir frot eng buddhistesch Mönch: "Hutt Dir krut fir de Spiller drop agestallt fir opginn ze froen?" Et ass onwahrscheinlech, datt vun deenen villmools dëser Fro äntweren. No all, wat Mann seng Lëschter net gräift, heescht dat net, datt hien zu Wonsch fräigesat huet ...