Painting Bosch "Garden of Earthly Delights": d'Geschicht vum Meeschterwerk

Hieronymus Bosch (1450-1516) kann als Virreider vu Surrealismus betraff sinn, sou komesch Kreaturen an senger Iddi. D'Biller - eng Reflexioun vu mëttelalterleche geheimen esotereschen Doctrinen: Alchimie, Astrologie, schwarze Magie. Wéi huet hien net op de Feier vun der Inquisitioun gesat, wat hien zu senger Zäit voller Kraaft gewonnen huet, besonnesch a Spuenien? D'Leit vun dësem Land war besonnesch staark reliéis Fanatismus. An awer ass de gréissten Deel vu senger Aarbecht a Spuenien. Déi gréissten Deel vun de Wierker hunn net, an d'Kënschtler selwer huet hinnen net Nimm gemaach. Kee weess wéi de Bosch säi Bild "The Garden of Earthly Delights" genannt, ass Foto Wat ass hei vertruede vun der Kënschtler selwer.

Clienten

Zousätzlech zu Clienten zu Hause war de déif religiéis Kënschtler vu grousser Fans vu senge Wierker. Am Ausland goufen mindestens dräi Biller an der Sammlung vum Venetian Kardinal Domenico Grimani. 1504 huet de Kinnek vu Kastilien, de Schéipfer Philippe, him d'Aarbechten "De Geriichtshaff vun Gott an Paradäis, an d'Häll" bestallt. 1516 ass seng Schwëster Margarita vun Éisträich - "D'Versuchung vu St. Antonia ". D'Contemporäre hunn ugeholl datt den Maler eng raisonnabel Interpretatioun vun der Hell oder satire fir all déi sündlech. Déi siwent Haaptreligéiertes, duerch déi hien e postúmlecht Räich kritt, goufen a ville Muséeë ronderëm d'Welt bewahrt. Am Prado gëtt d'Bild vu Bosch "Garden of earthly pleasures" gespäichert. Dës Aarbecht huet eng onheemlech Unzuel vun Interpretatioune vu Kritiker. Wéi vill Leit - sou vill Meenungen.

Geschicht

Een mengt dass d'Bild vun Bosch senger "Gaart vun Earthly Besonneschheeten" - eng fréi Aarbecht, een - spéit. Beim Studium Eichenholzplacken, op deenen et geschriwwe gëtt, kann et ongeféier 1480-1490 Joer ginn. Am Prado ass de Datum 1500-1505 ënner dem Triptychon.

Déi éischt Besëtzer vun der Aarbecht waren Member vum Haus Nassau (Däitschland). Duerch Wilhelm ech , hannescht si zu Holland. Am Palais vu Bréissel gouf si vum éischten Biograph vu Bosch besicht, deen 1517 zu der Retentin vum Kardinal Luis Aragon reest. Hien huet eng detailléiert Beschreiwung vum Triptychon verlooss, wat net zulescht Zweifel huet, datt hie virun allem de Bild vu Bosch "The Garden of Earthly Delights" war.

Hirem Jong Wëllem ierflecher Rene De CHALON, dann ass et an d 'Hänn vun den Herzog vun Alba während dem Krich an Flandern. Den Herzog verlooss se och an säin illegitime Jong Don Fernando, de Dekan vum Uerder vum St. Johannes. Spuenesch Korol Filipp II, bekannt als intelligent kaaft et an geschéckt fir d'Klouschter vun El Escorial 8. Juli 1593 Joer. Dat ass bal am kinnekleche Palais.

D'Aarbecht ass beschreiwen als Bild op engem Bam mat zwee Blieder. E super Bild ass vum Bosch geschriwwen - "Garden of earthly pleasures". D'Gréisst vum Bild: d'Mëtteleplack - 220 x 194 cm, d'Säiteplacken - 220 x 97,5 cm. De spuenesche Theologe Jose de Siguenza huet hir eng detailléiert Beschreiwung an Interpretatioun. Och deemols gouf et als déi erfinderesch an geschäftlech Aarbecht geschätzt Dir kënnt Iech virstellen. Am Inventar vu 1700 gëtt et als "Schafen vun der Welt" genannt. 1857 ass säin aktuelle Numm - "Garden of Earthly Delights". 1939 gouf d'Restauratioun vun der Canvas op de Prado iwwerginn. Do ass d'Bild bis zum heutegen Dag.

Ofgeschloss Triptychon

Déi zouenen Dier weisen e Globus an enger duerchsichteg Kugel, symboliséiert d'Zerbreedung vum Universum. Et gi keng Leit oder Déieren. Geméiss an greis, schwaarz a schwaarz Faarwen heescht et, datt et nach ëmmer keng Sonn oder Mond ass a schaarf Kontrast mat der helle Welt, wann de Triptych geheescht gëtt. Dëst ass den drëtten Dag vun der Schafung. D'Zuel 3 war als komplett a perfekt ugesinn, well et an der selweschter Säit den Ufank an den Enn enthält. Wann d'Maueren zougemaach sinn, da wier et eng Eenheet, dat ass absolute Perfektioun. An der ieweschter lénks Eck ass et e Bild vu Gott mat engem Tiara an eng Bibel op de Knéi. Am Top kann Dir d'Satzung am Latein vu Psalm 33 liesen, dat an Iwwersetzung heescht: "Hien huet gesot, et gouf gemaach. Hien huet gebot, an alles gouf geschaf. " Aner Interpretatioune stellen d'Äerd no der Héichwaasser.

De Triptych opzemaachen

Den Maler gëtt eis dräi Gutt. De lénksen Panel ass d'Bild vum Eden vum leschten Dag vun der Schafung mam Adam a Eva. Den zentrale Bestand ass d'Frenzy vun all carnal Gesellschaften, déi beweisen datt eng Persoun Gnod verléiert. Op der richteger Säit gesi kuckt de Betrachter Hölle, eng apokalyptesch a grausam, an deem de Mënsch ewell verlooss ass fir Sënne ze halen.

Linke Feld: De Gaart vun Eden

Virun eis ass d'irdesch Paradise. Mee et ass net typesch a net eenzegaarteg. Am Zentrum vu Gott gëtt aus irgendege Grënn an der Form vu Jesus Christus offenbart. Hien hält Eve duerch d'Hand, kniet virun dem Lämmer Adam.

D'Theologen dës Zäit goufen heiansdo debattéiert, ob d'Fra eng Séil war. Wann de Mënsch erschaf ginn ass, huet Gott eng Séil am Adam aarm gemaach, awer no der Schafung vum Eva wier dat net gesot. Duerfir hunn dës Stëllt vill ze gleewen datt eng Fra keng Séil huet. Wann de Mënsch ëmmer nach géint d'Sënn mécht, déi den zentrale Deel erof fënnt, da schreift d'Fra net vun der Sënn: se huet keng Séil, a si ass voller Teufels Versuchung. Dëst wäert ee vun de Iwwerganksreese vum Paradis fir d'Sënn. Weiblech Sënne: Insekten a Reptilien déi laanscht am Buedem schlofen, wéi och Amphibien a Fësch, déi am Waasser schwammen. De Mënsch ass och net sinlos sinn - seng sënnvoll Gedanken fléien vun schwaarze Vullen, Insekten a Fliedermais.

Paradis an Doud

Am Zentrum ass e Quell wéi e Pink Phallus, an et ass eng Eule, déi böscht ass a symboliséiert hier net d'Wäisheet, d'Dommheet an d'spirituell Blindheet an d'Ruthlessitéit vun alles irdesch. Zousätzlech ass d'Bestiary Bosch mat Begeeschterten gefüllt a verréngert hir Affer. Awer ass et méiglech datt eng Saach am Paradäis, wou all friddlech liewt a kee weess de Doud?

Bezeechnungen am Paradäis

De Bam vu gudde, niewent dem Adam läit, ass bedeckt mat Trapp, déi symbolesch Kierperfleeg symboliséiert. De Bam vun de verbuedenen Fruucht ass ëm d'Schlang ëmkreest. Eden huet alles fir sënnvoller Liewen op der Äerd ze goen.

Zentral Gate

Hei ass d'Mënschheet, an der Lust erlieft ginn, geet direkt op d'Verzeiung. De Raum ass voller Wahnsinn, déi d'ganz Welt geschloen huet. Dëst ass heedegt Orgien. Et ass eng Sexualitéit an all Formen. Erotesch Episoden coexist mat heterosexuellen a homosexuellen Szenen. Et sinn och Onaniste. Sexuelle Verbindungen tëschent Mënschen, Déieren a Planzen.

Fruucht a Beeren

All Biere a Fruucht (Kirschen, Hambieren, Trapp a "Erdbeere" - eng kloer modern Connotatioun), déi e mëttelalterleche Mann verständlech sinn Zeechen vu sexueller Genoss. Aanerwéis sinn dës Fruucht Transkription, well an e puer Deeg si si verrot. Och de Vugel op der lénkser Symbolik symboliséiert Onmëssheet an Onofhängegkeet.

Komesch transparent an onaksfässer

Si gi selbstverständlech aus Alchimie geholl an si sinn ähnlech wéi Blasen an Himmelsbiederen. Dëst sinn Fallen fir eng Persoun, vun där hien ni erausleeën.

Reservoir a Flëss

De roude Pond am Zentrum ass meeschtens mat weiblechen Aen. Eng Cavalcade vu männlechen Piloten op Déieren aus Béierstécker (Leoparden, Panther, Léiwen, Bieren, Eenkorn, Ridder, Esel, Griffins), déi als Symbol vun der Lust interpretéiert ginn, féieren et an engem Zyklus vu Passioune. Niewendrun ass e Pond mat engem bloe Ball, an deem et eng Plaz fir onbestrooft Handlungen vu lëschte Charaktere gëtt.

An dëst ass net alles wat an Hieronymus Bosch steet. "Garden of earthly pleasures" - e Bild, deen d'entwéckelt Geschlechtsorgane vu Männer a Fraen net duerstellt. Vläicht huet dës Maler versicht ze betounen datt all Mënschheet eng ass an eng Sënn mécht.

Dëst ass net eng komplett Beschreiwung vun der Mëtteleuropa. Well Dir d'Véier Flëss vu Paradäis an 2 Mesopotamien beschreift, an d'Ofwandung vu Krankheeten, Doudesfäll, eeler Leit, Kanner an d'Eva an der lénkser lénkser Ecke, déi an d'Versuchung erlieft hunn an elo sinn d'Leit nackt a fille sech net schummen.

Pabeier

Déi gréng Faarf gewinnt. Hien ass e Symbol vu Gniewensgezeechen, blo-repräsentéiert d'Äerd an hir Genéissen (iessen blo Beeren an Fruucht a spillen am blauen Waasser). Red, wéi ëmmer, ass Leidenschaft. D'helleg Pink ass d'Quell vum Liewen.

Riets Flügel: musikalesch Häll

Den ieweschten Deel vun de richtegen Triptychon ass an donkelen, kontrastéierend Téin mat den zwou virgeschloen Blieder gemaach. D'Spëtzt ass düstert, bemängelt. D'Nuechtklang gëtt duerch Blitze vum Liicht aus der Flam agesat. Vun de brennen Häuser fléien d'Waasser vu Feier. Vun hiren Iwwerleeungen gëtt d'Waasser och Scharlachrout wéi Blutt. De Feier ass et alles ze zerstéieren. Iwwerall Chaos an Duercherneen.

Den Zentral Deel ass eng oppen Eegeschoss mat engem mënschleche Kapp. Si kuckt direkt am Betrachter. Op den Kapp ass eng Scheif mat danzen sënnvoll Séilen ënnert Déngen. An de mënschlechen Bam ass d'Séil an der Gesellschaft vu Hexen a Dämonen. Virun Dir - e Fragment vun der Foto vum Bosch "The Garden of Earthly Delights". D'Grënn, firwat et vill Musicalinstrumente an der Hille sinn kloer. Musek ass eng lëschteg Sündeversioun, déi d'Leit op Fleesch gesuergt huet. Dofir, hun musikalesch Instrumenter ginn Instrumenter vun Folter: ee Sënner ass op der Harf gekräizegt, op der hënner vun aneren mat engem waarmen Eisen verbrannt der Note, an der drëtter an d'Lute verbonnen ass.

Net ignoréiert vu gluttons. De Monster mam Kapp vum Vugel fiert d'Gléckwënsch.

Een Schweech a Kleeder of a Nuets verlaang net säin hëlleflosste Mann obsessiv.

D'Inexhaustbarer Fiktioun vum I. Bosch huet eng riesech Betrag vu Strofe fir ätste Sënnen. Et ass keen Accident dat Adu vu Bosch wichteg ass. Am Mëttelalter huet d'Flock kontrolléiert, gouf verstäerkt oder éischter eng onheemlech grouss Verwierkung, d'Figur vum Däiwel. Helleg an Teufel hunn an der Welt méi héich ginn, a nëmmen d'Appel an d'Diener vun der Kierch, natierlech fir d'Sue, konnten se vu hinnen retten. Déi méi sënnvoll sinn déi Sënne sinn duer, de méi Suen d'Kierch kritt.

De Jesus selwer konnt net gleewen datt en Engel en Monster géif änneren, anstatt datt d'Léift a Frëndschaft zu engem Nopeschwouere bezeechent gëtt, wäert d'Kierch elo elo elo iwwer Sënneber schwätzen. A wat de Predestin besser ass, wat méi an seng Predetien ass d'Ried iwwer de erwartende Sënner vun onverhuelbare Strof.

Mat engem grousse Aversioun zur Sënn huet de Jérôme Bosch "The Garden of Earthly Delights" geschriwwen. D'Beschreiwung vum Bild gëtt hei uewen gegeben. Et ass ganz bescheide, well keen ka voll sinn all Biller. Dës Aarbecht freet Iech no nozedenken nozeginn. Nëmme Bosch's "Garden of Earthly Delights" vun héich Qualitéit erlaabt Iech absolut déi ganzen Detailer unzeginn. Hieronymus Bosch huet eis net vill vu senge Wierker. Dëst ass nëmme 25 Molereien an 8 Zeechnungen. Déi zweetgréisste Wierker, déi Bosch geschriwwen huet, ass zweifellos: Meeschterleeschtunge sinn:

• "Voz sena", Madrid, dem Escorial.
• "De gekräftegte Martyr", dem Palais, Venedeg.
• "Garden of Earthly Pleasures", Madrid, Prado.
• "Last Judgment", Wien.
• "Helleg eréift", de Puppel Doges, Venedeg.
• "D'Versuchung vum Hellege Anthony", Lissabon.
• "Adoration of the Magi", Madrid, Prado.

Dëst sinn all grouss Altalent Triptychons. Seng Symbolismus ass net ëmmer an eiser Zäit verständlech, awer d'Zäitgenosse vu Bosch liesen se als en open Buch.