Wat "Golden Regel" Staaten? De Wäert a Bedeitung vun der "Golden Regel"

Et war déi berühmte Gaullisme an Enseignanten an Antikitéit entworf, mä och am Moment ganz Javuier. "D'Proprietairë vum Behuelen" Treffer iwwergräifend moralesch Prinzip par rapport zu engem aneren Persoun als Deel vun all praktesch Situatioun. Dat gëllt fir alles dass mënschlech Relatiounen betrëfft.

Wat ass d ' "Golden Regel"?

Et ass elo, ouni iwwerdreiwen, zu jidderengen vun den bestehend Reliounen op eng Manéier oder aneren. "Golden Regel" - et ass eng fundamental Canon, den Opruff fir Moral bidden. Et ass oft als fundamental ugesi, déi wichtegst vun hiren Wourecht. Der Regel ënner Rücksicht Moral seet, "Hutt ze anerer net maachen wat Dir wëllt net iech ze maachen» (Quod Tibi fieri Net vis alteri héich feceris).

D'Konzentratioun vu praktesch Wäisheet an et ass ee vun deenen Aspekter vun der endlos ethesch Reflexiounen.

Historesch Fakten mat Bezuch op d'Informatiounsblat Regelen

Während sengem Optrëtt Datumen an d'Mëtt 1 dausend. V. E., wann et dat mat Staatsstreech flowed. "Gold" Status et huet am XVIII Joerhonnert Qualifikatiounen.

Et ass bekannt, dass virdrun an perfekt Communautéiten mat Bezuch op d'Mooss vun Blutt richteg rauer - talion (Léin, entsprécht der Kriminalitéit). Hien ofgestëmmt eng Zort limiter rieten accouchement, wéi dës grausam Gesetz eng gläichwäerteg Strof néideg.

Wann perfekt Relatiounen verschwannen ugefaang un, war et eng Schwieregkeet an der kloer Divisioun, esou ze schwätzen, op anerer an hiren eegene. Wirtschaftlech Bezéiungen ausserhalb der Communautéit hunn dacks méi wichteg ass wéi sougenannt.

Als fréi wéi der Communautéit gesicht net fir d'misdeeds vun hiren eenzelne Memberen responsabel. ze regléieren eist Relatiounen, onofhängeg vun perfekt plädéiert an deem wat, verléiert Taleon Effikacitéit, an et ass eng brauchen eng komplett nei Prinzip ze Form. Datt dëst Prinzip huet sech d'Regel: "de Wee Gënnt Leit Dir hinnen wéi géift Dir unzegesin."

Decoding vun der ethesch Regelen

eng gemeinsam Link ass an hir verschidde Formuléierungen presentéieren - "aner". Et rappeléiert all Persoun (am noosten oder wäiter relativ, en Bekannten oder friem).

De Wäert vun "Golden Regel" - d'Relatioun vun alle Leit mat Bezuch op hir Fräiheet an Méiglechkeeten ze verbesseren. Et ass eng Zort vu Gläichheet mat wat fir déi bescht mënschlech Qualitéiten a optimaalt Standarden vum Behuelen.

Wann Dir d'Fro stellen, "" Golden Regel "-? Wat ass dat", soll D'Äntwert net et OPSCHREIWEN Interpretatioun erziele, an dat bannenzegt philosopheschen Sënn, déi him an de Status vun bruecht "Gold".

Sou, verlaangt d'ethesch Regel Viraus Sensibiliséierung vun eenzel Persoun d'Konsequenze vun Akten, déi vun hinnen an Zukunft a Relatioun zu engem aneren Persoun vun heescht vun der Projektioun vun selwer a senger Plaz engagéiert. Et léiert eis anerer wéi sech unzegesin.

An e puer Kulturen ass et spigelt?

An der selwechter Zäit (awer onofhängeg vun all aner) de "Golden Regel Verhalen" wossten an Hinduist, a buddhistesch an Judaismus a Chrëschtentum an Islam, wéi och ethesch a philosopheschen Léier (konfutsianstve). Ee vun de Formuléierungen ass et méiglech am "Mahabharata" (Saachen vum Buddha) ze gesinn.

Et ass bekannt, datt Confucius, wann seng Schüler iwwer gefrot ob et en Wuert ass, datt säi Liewen all Guide hätt, sot: "Dat Wuert -" ginn ". Maachen net fir anerer, wat Dir net fir Iech wënschen. "

Am griichesche Schrëften existeiert et am Homer senger klassesch "Odyssee" am prose Wierker vun Herodot gleewe "Geschicht", wéi och d'Léier vu Sokrates-, Aristoteles, Hesiod, Platon, Thales vu Milet a Seneca.

An der Bibel, ass d'Regel zweemol ernimmt: an vum Irenäus op de Mount (Mt 7:12; heelt 3:31, der gudder Noriicht ..) An de Gespréicher vun den Apostelen vu Jesus Christus.

An der "Konklusiounen" (Saachen vun Muhammad) "Golden Regel" Staaten: ". Do all de Leit, déi Dir wëllt, datt Dir d'Männer hunn, an do net ze anerer wat Dir selwer net wëllt"

D'wording vun der "Golden Rechtsstaatlechkeet Moral"

An der Vergaangenheet Versich, fir Klassifizéierungssystemer Formen et no ästheteschen oder sozial Critèren gemaach goufen.

Sou, identifizéiert den däitsche Philosoph Hristian Tomazy dräi wichtegst Formen vun der Regel, also de Kader vun Gesetz, Moral an der Politik delimiting, déi genannt gi Grondsätz vun Gesetz, virausgesinn a Respekt.

Si wéi follegt.

1. De Prinzip vun der rietser verréid Mëschleng eng Zort Noutwendegkeete datt eng Persoun soll net un déi aner a Relatioun maachen, dass hien net a Relatioun zu sech selwer ze maachen wéilt.
2. De Prinzip vun virausgesinn representéiert als ethesch Appel, dass déi eenzel zu engem aneren Sujet gemaach ass, datt hie bereet wier et ze maachen.
3. Respekt fir déi Prinzipien an d'Tatsaach Teamchef bei Mann ëmmer mat Bezuch op aner Leit de Wee Verdeedegung hie wollt hinne géint him ze maachen.

Däitsch Fuerscher G. Reiner proposéiert och, datt d'wording vun den dräi "Golden Regelen", déi gemeinsam sinn mat der uewe-considéréiert seng Interpretatioun (H. Tomasi).

• Déi éischt Formuléierung - dëser Regel vun Gefill, dat liest: "(wees net) do ze anerer wat (net) Wonsch fir Iech."
• Déi zweet - d'Regel vun Autonomie ass: "(hien) maachen et selwer, dass Dir (net) luewenswert an engem aneren fannen."
• Déi drëtt - déi ginn Regel ass: "Wéi mengt Dir (net) fir Iech an Relatioun ze hunn wëllt et souguer Leit (net) sech hinne sou maachen dir och."

"Golden Regel" zu Spréch a Saachen

Dëst moralesch Canon fest am ëffentleche Bewosstsinn vu Leit haaptsächlech a Form vun Folklore ingrained.

Also zum Beispill, d'Bedeitung vun der "Golden Regel" ass an enger Rei vu russesche Spréch spigelt.

1. "Wat soss Léift net, an dass hien huet do net."
2. "Mengt net e Lach an en anert Moment - hie wäert an et gitt."
3. "Wou d'appel, sou de ECHO."
4. "Wéi an de Bësch zu gefaang an aus dem Bësch äntwerten."
5. "Wat Leit wéi, Dir selwer kréien."
6. "Do spretzt net am Wuel - puer Waasser ze mussen drénken."
7. "Béis Leit Maachen, do erwaarden se net ze gutt" an anerer.

Also, erlaabt der "Golden Regel" zu markant Spréch an Saachen relativ oft et am Alldag ze gëllen a vu Generatioun zu Generatioun a Form vun einfach ze erënneren Folklore huet.

"Diamant Rechtsstaatlechkeet Moral"

Et ass eng komplementar zu der virdrun diskutéiert "Golden". Et ass normalerweis Diamant wéinst der Villsäitegkeet, symboliséiert der mënschlecher Perséinlechkeet, déi vu senger Aart eenzegaarteg ass genannt.

Sou, wéi virdrun gesot, "Golden Regel" Staaten: "Mengt net un anerer maachen wat Dir wëllt net iech ze maachen." "Diamant" gëtt och: "Do wat keen mee Dir." Hei de Schwéierpunkt ass op de Virdeel bruecht duerch (héich fir eng bestëmmte Persoun personaliséiert) un déi maximal méiglech Zuel vun de Leit.

An anere Wierder, Staaten de "Diamant gëllen Regel": "Act sou datt Är gréisste Fähegkeet de gréisste Besoine vun aneren ze déngen." Et ass d'Eenzegaartegkeet vum eenzelne (d'Thema vun ethesch Aktioun) en allgemengt Critère dofir.

Also, wann de "Golden Regel" - ass d'Transformatioun vun der Sujet an en Objet (mental Projektioun vu sech selwer an déi aner Persoun a bewosst Ofleenung vun deenen Aktiounen, déi ech net wëll géif), "Diamant" Canon, wollt den Trainer awer no allocates et net ënner Contrepartie vun de Sujet vun der moralescher reduzéiert ginn Aktioun zu der Zil- Objet, wéi och hir Eenzegaartegkeet an Individualitéit.

"Golden Regel" als Objet vun auswiesselen Philosophen

Englesch materialistescher Philosoph Thomas Hobbes anere Länner ass et wéi der Basis vun natierleche Gesetzer, déi eng decisif Roll an Leit d'Liewe spillen. Et ass ganz einfach duerch jiddereen ze verstoen. Dës Regel erlaabt Iech reng perséinlech egoïstesch behaapt ze beschränken an domat d'Basis fir Unitéit vun alle Leit am Staat schafen.

D'Englesch Philosoph Dzhon Lokk hutt huelen net de "Golden Rechtsstaat vun Moral" wéi eppes aus Gebuert ze Mann ginn, an, op den Trainer awer dodrun, datt déi natierlech Gläichheet vun all Mënsch a senger Basis Uerden ass, a wann se vun heescht vun der Canon bewosst et sinn, ass et komm, fir ëffentlechen ergräift.

Den däitsche Philosoph Immanuel Kant ass ganz kritesch vun der traditionell wording vun der Canon. No him, "Golden Regel" a senger mécht explizit et onméiglech den Ofschloss vun ethesch Entwécklung vun der eenzel ze bewäerten: déi Persoun kann de moraleschen Ufuerderunge par rapport zu sech selwer Ënnerschätzt oder engem egoïstesch Astellung huelen (ech wäert beméien Dir wunnt net, do Amëschung net, an Dir mir soen) . Et ëmfaasst eng Persoun an d'Verlaangen an seng moralesch Behuelen. Mä et ass dës Lëscht, Saach an Dreem oft eng Persoun Geiseldrama fir seng Natur maachen a misst de moraleschen Géigewier ugefaangen - mënschlech Fräiheet.

Nach, d'Diskussioun am Imperativ Immanuel Kant (d'Mëtt Konzept vun der ethesch Léier) Akten eleng philosopheschen Ännerung vun der bestehend Canon. No Kant, de "Golden Regel" Staaten: "Act sou datt de Maxim vun Ärer wäert ëmmer d'Basis vu allgemengt Gesetz ginn hätt." An dëser Definitioun, probéiert den däitsche Philosoph, esou ze schwätzen, engem loophole och déi oppent Mënsch Egoismus ze enk. Hien huet gegleeft, datt mënschlech Lëscht an daat soll net déi richteg ethesch Akt ugewandt schounen. Déi eenzel responsabel fir d'méiglech Konsequenzen vun hiren Aktiounen.

Zwee Trends vun ethesch Mënsch Self-Determinatioun vun Begrëffer vun modern europäesch Philosophie

Déi éischt Persoun presentéiert als sozial eenzelne deen zu konventionell Moral Thema ass.

Déi zweet TREND ass op Versteesdemech de Vertrieder Mënsch Course als Persoun do, fir eng entspriechend Schlagercarrière ideal (Defilé Integritéit Erënnerungen déi dat, individualization Realisatioun zentrale Geescht a t. D.) An Moral als Wee Délaie zentrale ubauen ze erreechen.

Wann an der Gesellschaft d'haut un de Philosophen soen: "Staat der" Golden Regel "," d'Äntwert net op de Standard vu senger Formuléierung ass an déif Schwéierpunkt op der considéréiert him Akten eng Persoun als Sujet vun ethesch Aktioun.

De Stuerz vun de moraleschen Niveau an modern Gesellschaft

De spirituellen Sphär zu Gesellschaft all ganzer Welt zanter dem Ufank vun der XX Joerhonnert immens Léier als Zammermann. Dat ass wéinst engem dominant Positioun an haut wirtschaftlech Problemer an verbonne ideologesch a politesch Froen (bal all Mënsch Aktiounen um Heefung vu Räichtum dofir geduecht sinn haaptsächlech).

Am konstante Course fir Räichtum Leit vernoléissegt dem Sënn, opgehalen hunn ech iwwer d'intern Self-Verbesserung ze denken, huet de ethesch Ofwiersäit vun hiren Aktiounen ze ignoréieren. Dësen Trend Gedenkminutt zanter dem Enn vum XIX Joerhonnert. Och geschriwwen F. M. Dostojewski iwwert de méi schlecht Dacko Suen, déi vun de Leit vun deem Ära Joux war (méi wéi engem Joerhonnert ago) Daat ( "Den Idiot").

Meeschte Leit hu vergiess, a vill weess net, datt de "Golden Regel" Staaten.

D'Resultat vun de Prozesser am Moment geschitt, kann an der Entwécklung vun Zivilisatioun Stagnatioun sinn, oder souguer Evolutioun kënnt zu engem nët.

Eng bedeitend Roll an der Muer Moral vun der Gesellschaft mat Bezuch op Russland an Däitschland huet e relevant Ideologie datt an all seng Schichten Gedenkminutt, an der Zäit vun der vun der Bolsheviks zu Muecht nächste an d'Nazie bzw..

Héich ethesch Niveau vun Mënschheet, als Regel, haut eenzegaarteg an der kritescher Momenter vun der Geschicht opgeholl (Revolutioun, zivilen a gelaf Kricher, déi Instabilitéit vun öffentlecher Uerdnung, an sou op. D.). Beispiller sinn flagrant Violatioune vu ethesch Normen an Russland an der Fonction Krich, während dem Zweete Weltkrich (1939-1945 GG.), An der Ära vun Stalin d'Industrialiséierung (20-30-zoutreffen.) An (1918-1921). an der Form vun "fàll" vun terroristesch Akten haut,. All dës Entwécklungen Nerve eng fatal Resultat - den Doud vun enger grousser Zuel vun all onschëlleg Mënschen.

Moralesch Aspekter sinn oft net Rechnung am Entscheedungen vun Staat Problemer während dem Fonktionnement vun de wirtschaftlechen, sozialen, Landwirtschaft an Industrie Reformen (- negativ Auswierkungen Ëmwelt- normalerweis d'Resultat) geholl.

Aktuell ongewollt Situatioun vun eisem Land ass praktesch an alle Beräicher vum mënschleche Liewen - ass eng direkt Konsequenz vun der Regierung opginn am Respekt vun bestehend ethesch Niveau vun der Gesellschaft an der Zäit vun den nächsten Staat Decisioun.

All dës oft ongestrooft bleiwen goen well d'Verréngerung Prozentsaz vun geléist Verbrieche leschte Joren hunn d'Verschlechterung vun der kriminellen Situatioun an eisem Land fräi huet d'Zuel vun de Morden, Mooss a besonnesch grausam, Moosnahmen, Vol, senger Duechter, Bestiechung, Vandalismus, asw gesinn ...

A virwëtzeg Beispill vun der Duercherneen an Chaos, dass am Moment an eisem Land schounen, Akten sensationelle Geschicht dass Plaz an 1996 huet, zwee Leit fir en Akt vun Won aus dem Haus vun der russescher Regierung vun der Kartong verhaft goufen, an deen eng hallef Millioun Dollar war. Geschwënn scho fir den Effet engem Communiqué, datt de Besëtzer vum Geld net mat wat an Verbindung gemaach weisen huet, war de kriminellen Fall zougemaach, an de kom- Enquête. Krimineller direkt "Leit, déi eis vun der Staat" ginn, wéi et vläit, se fonnt engem "Schatz", a konfiskéieren Suen de Staat Schatzkammer geschéckt gouf.

Jidderee weess, dass de Propriétaire se Suen vun Onéierlech heescht Qualifikatiounen, soss wär hien direkt ufroen hinnen zougemaach. An dësem Fall no der Büro d'Procureur eng Enquête ze maachen aus der Quell vun der Optrëtt vun der Box mat engem ganz grousse Zomm vu Suen aner Gewerkschaften. Firwat dat net gemaach geschéien - déi offiziell autoriséiert Persoun tactfully Rekord. Et bleift ze iwwerhuelen, datt de Ministère vun Inneminister, de Geriichter an de Büro vum Procureur net mat de kriminellen Situatioun am Land eens kann. D'Ursaach fir dës ass, scheinbar, enger grousser Zuel vun korrupt Regierung Beamten.