Theophylact Bulgarescg Interpretatioun op Hellege Jesus

A mer elo " 'Interpretatioun vun Theophylact vun Bulgarien dem Hellege Jesus" studéieren! Dat ass ganz interessant Aarbecht. Auteur ass Äerzbëschof vu Ohrid Theophylact vu Bulgarien. Hie war eng groussaarteg byzantinesche theologian a Schrëftsteller, Dolmetscher zestane. Hie gelieft um Enn vun XI - Ufank vun XII Joerhonnert am Bulgarescg byzantinesche Provënz (elo d'Republik vun Mazedonien).

Theophylact Bulgarescg oft blissful genannt, obwuel hien net un d'ëffentlech unerkannt Saints vun der Orthodox Kierch gehéiert huet. Et soll feststellen, datt d'Slavic a griichesch Auteuren an Editeuren oft un et kuckt wéi d'Saint an der Kierch Pappen ze näämlech.

Biographie

Biographie Theophylact Bulgarescg wéineg bekannt. Verschidde Quelle soen dass hien no 1050 gebuer gouf (bis 1060 genee) op der Insel Euböa, an der Stad Chalkis.

An Iwwregens si Hagia Sophia Theophylact Moderniséierung Diakon: Merci un him, huet hien un den Haff vum Keeser Parapinaka Michael VII (1071-1078). Vill mengen datt no Michael gestuerwen, war Theophylact zu sengem Jong zougewisen, Prince Konstantinu Duki Educatrice. No all, hunn déi véier-Joer-Schüler, an elo ass et dëst Status engem Ierwe ass, gouf et just eng Mamm - Keeserin Maria, Patréiner Theophylact Bulgarescg. Iwwregens, si gefouert him déi bescht Stuff ze schreiwen.

Et soll feststellen ginn, datt d'Fëllement vun der schrëftlech Aktivitéiten Theophylact, Korrespondenz vu Bulgarien mat enger grousser Zuel vun groussaarteg Leit, se ze Bulgarien schécken, Äerzbëschof vu Ohrid ass am Zesummenhang mat der Herrschaft vun Komnina Alekseya (1081-1118). Theophylact nëmmen aus der Haaptstad, wou hien vainly gekämpft, wahrscheinlech wéinst der Nodeem s vun der Famill autocrat Michael.

Keen weess wéi laang et an blissful Theophylact vu Bulgarien ass an wann reposed. Puer vu senge Bréiwer vum Ufank vun der XII Joerhonnert. Deemools, wann hien um Geriicht vu Keeserin Maria war, mee nee virdrun wéi 1088-1089 Joer, huet d'Evangelist hunn "D'Uweisunge vum Zar." Dëst zenotze Aarbecht, ganz autoritär an literarescher Kreeser, ass speziell konzipéiert fir säi Kand, Prince Konstantin. An 1092 verdanken hien de Keeser Alekseyu Komninu éischter pompéis Jousefskierfecht.

Kreatioun

Et ass bekannt, datt déi wichtegst Monument an der Geschicht vun literarescher Kreatioun Theophylact seng Korrespondenz considéréiert. Erëmfonnt 137 Bréiwer, datt hien un der ieweschte verlässlecht a geeschtege Persounen Räich geschéckt. An dës Bréiwer der Glécklech Theophylact vun Bulgarien beschwéiert iwwert säi Schicksal. Et war vun der Byzantines raffinéiert a mat groussen honn, goung hien op d'Barbarians, fir hir Slavic Trapp, "Schoofspelz Südfrankräich."

Et soll feststellen, datt Rapporte vun populär Opstänn, permanent sech virum Advent vun der zweeter Bulgarescg Räich, a schéngen och vun Zäit d'Arméien vun der Crusaders, uplifting vill Bréiwer Feofilakt den Niveau vun erbäermlech historesch Quell zu Zäit. Donnéeën iwwert d'Gestioun vun der Kinnekräich an der te Chiffren vun der Ära Komnina Alekseya och wichteg.

De Biergspëtzten vun der kreativ Weeër Feofilakt sinn Interpretatiounen vun der New Testament an dem Alen. Dëst Buch vun Schrëft. De stäerkste Konschtwierk an dësem Beräich, bezeechent natierlech, fir als Erklärung fir de Jesus, virun allem zu St. Matthew. Et ass interessant, dass d'Auteur Base seng Argumenter hei op verschiddenste Interpretatiounen vun Ioanna Zlatousta op der riseger Zuel vu eenzel Episode vun der Schrëften.

Generell, erlaabt Theophylact oft Allegorie Interpretatioun vum Text, heiansdo souguer moderéiert der Debatt mat heresies rutschen. Theophylact Bulgarescg Interpretatioun apostolesche Aktiounen a Messagen fir déi Deel lénks an de Kommentaren, mä déi aktuell Texter wuertwiertlech aus obskur Quelle vun IX Joerhonnert an der X Joerhonnert kopéiert. Hien ass den Auteur vun der voller Liewen vun Glécklech Clement vun Ohrid.

Vu grousser Bedeitung ass säi Polemik géint d'Latins, an engem Geescht vun Reconciliatioun geschriwwen, an d'Wuert vun der fofzéng Martyrs deen ënner Julian zu Tiveriupole (Strumica) leiden.

Interessante Fakt: am Patrologia Graeca Schrëften Evangelist Faarwe 123 September zu 126 September Volume inklusiv.

Kommentéiert op de Jesus vun Matthew

Sou, geschriwwen Theophylact eng wonnerbar Interpretatioun vum Jesus vun Matthew, an elo probéieren mir dëst Wierk am Detail ze betruecht. Hien hat, datt all déi helleg Männer, déi virum Gesetz gelieft, net d'Wëssen aus Bicher a Schrëften kritt. Dëst ass ganz onerwaarten, mä a sengem Wierk uginn, datt si sech Liicht-Hellege Geescht bruecht huet, an nëmmen esou am Wëssen vu Gott senger ginn: Gott selwer gefouert der Gespréich mat hinnen. Sou representéiert hien Noah, Abraham, Jacob, Isaac, Job a Moses.

No enger iwwerdeems Leit schlecht an Gänsestall vun Léieren an opgekläerte vum Hellege Geescht ginn. Mä Gott ass human, huet hien hinnen d'Schrëft, datt wann merci him him erënneren gëtt. Theophylact schreift datt Christus huet perséinlech den éischte Gespréich mat sengen Apostelen gefouert, a wou se dann op d'Tuteur vun der Segen d'Hellege Geescht. Natierlech, erwaart de Lord, datt et mat der Zäit anzéien a Mënsch ginn villen gekëmmert, sou gouf en an frou, datt souwuel Mënschen u geschriwwe goufen. No all, also sinn Zeechnen mir aus hinnen d'Wourecht, net läit an heretical uvlechomsya eise villen gekëmmert rauszesichen.

An natierlech, ass d'Interprétatioun vum Jesus vun Matthew ganz edifying Aarbecht. Ënnersicht d'Buch vun sougenannt (Mf.1: 1), gefrot Theophylact firwat de geseent Matthew net soen, wéi de Prophéiten, d'Wuert "Visioun" oder "Wuert"? No all, si hunn ëmmer gesot, "D'Visioun dass Jesaia bewonnert" (Is.1: 1) oder "D'Wuert dat ze Jesaia komm ..." (Jesaja 2: 1). Dir wëllt dëse Problem ze klären? Jo, gudden just seers der Rebellenzon an haarder-heartedness. Just sou sot si mir, datt et Gott senger Visioun an Stëmm vu Gott fir de Leit Angscht a net vernoléissegt ass well se him gesot.

Theophylact Notize datt Matthew geschwat mat der Tugendräichen, trei Schued, an dofir näischt vun der Zort an d'Prophéiten sot virdrun. Hie seet, datt wat Prophéiten gëfouert ass, hunn se de Kapp gesinn, op et duerch den Hellege Geescht sicht. Just sou sot si et eng Visioun hat.

Matthew hutt vergiessen Christus net Nicollette, mä geeschteg mat him bliwwen an nolauschtert Seng maachen, him am Fleesch kucken. Theophylact schreift dass just esou huet hien net soen: "der Visioun dass ech gesinn," oder "Usiicht", mä gesot: ". D'Buch vun sougenannt"

Nächst, léiere mir, dass den Numm "Jesus" - ausgesäit, net griichesch a iwwersat et als "Retter." No all, informéiert de Judden d'Wuert "Yao" iwwer Erléisung.

A Christus ( "Christus" heescht an griichesch "d'Fra eng") waren d'Hohepriister an Landeshären genannt, well se mat den Ueleg vun holiness Fra sinn; hien aus dem Horn Ooffahrten matt, déi zu hirem Chef applizéiert gouf. Am Allgemengen, de Numm vum Här Jesus, an als Bëschof, well hien sech als Kinnek geaffert, an doheem géint Sënn. Theophylact schreift, datt hien mat den Ueleg presentéieren, Hellege Geescht Fra ass. Zousätzlech, ass hie virun allem anerer Fra, fir keen aneren de Geescht wéi den Här haat? Et soll feststellen, datt d'Saints Segen vun den Hellege Geescht Verdeedegung. Zu Christus ass d'Muecht Funktioun wéi follegt: Christus selwer, an consubstantial mat sengem Geescht benotzt veruersaachen ze maachen.

David

Nächst Theophylact gesot dass soubal Matthew soten: "Jesus," sot hien, "Jong vum David", fir datt Dir net vläicht geduecht, datt hien zu engem aneren Jesus war schwätzen. No all, an deenen Deeg gelieft ech aneren mëttelméisseg Jesus, Moses, no der zweeter Leader vun de Judden. Mä dat ass net e Jong vum David an de Jong vum Nun genannt. Hie gelieft laang ier David net aus der derbŠi vun Fille gebuer gouf, aus wat huet David, mä aus enger anerer.

Firwat hutt Matthew no David befiert? Well David war besser bekannt: hie gelieft spéit, war Abraham als en exzellente Kinnek bekannt. Vun der Landeshären hien déi éischt lackeleg fir Gott den Här war, an dobäi d'Versprieche vun him, et gouf gemellt, datt de Jesus Christus vum Som vu senger Elektioun, firwat Christus de Jong vum David genannt.

David wierklech d'Bild vu Christus gerett: wéi se d'Plaz vum Här lénks an voznenavidennogo Liewerzirrhose Herrschaft ugefaang ze a Christus huet an d'Fleesch an hien huet iwwer eis ze Herrschaft no Adam sengem Räich verluer, an der Kraaft, déi d'Demone an all Liewewiesen hien haten.

Abraham begat Isaac (Mt 1: 2)

Nächst Theophylact B., dass Abraham de Papp vun de Judden war. Dat ass firwat den Evangelist mat him d'Genealogie fänkt. Zousätzlech, war Abraham déi éischt verspriechen: et gouf gesot, dass "all Natiounen vun sengem Som geseent ginn."

Natierlech, géif engem Foul der Famill Bam vu Christus mat him ufänken, fir Christus de Som vun Abraham ass, an deem mer d'Gnod vun all kréien dat pagans ier ënner Eed goufen goufen.

Generell, heescht Abraham "Papp vu Sproochen", an Isaac - "gelaacht", "Freed". Spannen, heescht de Evangelist net iwwer den illegitime Nokomme vum Abraham, zum Beispill, Ishmael an déi aner, schreiwen well d'Judden net vun hinnen stamen gemaach, mä aus Isaac. Iwwregens, alluded Matthew zu Judas a seng Bridder well den zwielef Phylen aus hinnen erofgaang.

Bierger op de Jesus vum John

A kucken elo um wéi Theophylact Bulgarescg John geschwat. Hien huet geschriwwen, datt d' Muecht vun de Geescht vum Hellege, a wéi uginn vun (2 Cor 12: 9), An wéi mir mengen, ass am Schwäch erfëllt. Mä net nëmmen an der Schwäch vum Kierper, awer och vun Éloquence a Grond. Als Beweis, zitéiert hien d'Beispill dass de Brudder vum Christus an de groussen Theologe Gnod weisen.

Säi Papp war e Fëscher. John selwer Obsessioun an déi selwecht Art a Weis wéi säi Papp. Hie war net kënnen ze kréien net nëmmen der jiddescher a griichesch Educatioun, mee war guer net Kazan. Dës Informatioun ass iwwer him St. Luke an Akten gemellt (Akten. 4:13). Heemecht war et déi aarm a biergerlech geduecht - et war e Duerf, déi an Fëscherei engagéiert huet, net eng Wëssenschaft. Hien wossten zu Liichtjoer vun Bethsaida.

Evangelist iwwerrascht puer Ee, de Geescht konnt sech d'Frais op fir Statuten, Adel gespillt, an all Respekt net eng mëttelméisseg Persoun ass. No all, proklaméiert hien datt näischt geléiert eis Keen Wéinst Evangelisten.

Et soll feststellen, datt well se hunn der gudder Noriicht un der geleet gëtt vu Christus a vun der éiwegt gepriedegt Seng Existenz soen net alles efficace, et ass eng Gefor, dass Leit op der Äerd gebonnen sinn an net kënnen iwwer eppes ze denken héich, dass Christus Moses originates nëmmen no seng Gebuert ze Mary, hëls vun sengem Papp net virun der Welt.

Et ass an dëser illuminanter huet Samosatskiy Pavel lafen. Dat ass firwat renomméierten John der Gebuert vun Saachen virun proklaméiert, Ierpeldeng genannt Ee, an d'Gebuert vum Wuert. Fir beseet: "a sech op d'Wuert Fleesch" (Johann 1: 14).

Mir bidden eng méi erstaunlech Situatioun an de John den Evangelist. Nämlech, ass et déi eenzeg, an huet dräi Mammen: Mamm Salome, Donner ruffen, well vun den Nol Stëmm vum Jesus, hien ass den "Jong vum Thunder" (. Mark 3:17), An der Jongfra Maria. Firwat ass de Virgin? Jo, well et ass geschriwwen, "Kuckt, deng Mamm!" (Johann 19:27.).

Et war fréi Wuert (Johann 1: 1)

Sou, d'Etude weider Interpretatioun vum Jesus Theophylact Bulgarescg. Wat am Virwuert den Evangelist gesot, Widerhuelung et, an elo während aner Theologe iwwert d'Gebuert vum Här um Längt mir op der Äerd, Argument ignoréiert seng Kandheet an Erhéijung vun John dës Evenementer, wéi seng Klassekomeroden iwwer hinnen e ganz vill gesot. Hien féiert eng Diskussioun iwwer d'Godhead, gouf ënner eis Mann.

Allerdéngs, wann ee gutt kuckt enk, kënnt dir gesinn, wéi déi, wann net Informatiounen iwwert d'Godhead hëls Bak, mä se all déi selwecht e bëssen ernimmen, an John, seng Aen op d'Wuert vu Gott fix, de dispensation vun der geleet gëtt Mëttelpunkt. Fir d'Séilen vun all duerch ee Geescht krut.

Ass net dat richteg Interpretatioun vum Jesus Theophylact Bulgarescg Etude ass ganz interessant? Mir weiderhin weider selwer schliesslich mat deem wonnerbar Aarbecht. Wat John ass gesot un eis? Hie seet eis iwwer de Jong an de Papp. Hien Punkten op déi onendlech Existenz vun der nëmmen hëls wann hie seet: "Et d'Wuert am Ufank war," déi, aus dem Ufank ass et. Fir wat aus dem Ufank geschitt ass, an zousätzlech, natierlech, schéngen net eng Kéier, wann et net war.

"Location - wäert puer froen - kann et alles ginn, datt den Ausdrock" am Ufank war Wierklech, wou "heescht déi selwecht wéi déi vun Ufank?"? Als Versteesdemech vun de meeschte gemeinsam, an déi meescht vun dëser theologian. Fir hien an engem vu senge Manuskripter seet: "dat vun Ufank ass datt mir gesinn hunn ..." (1 Johann 1: 1).

Theophylact Bulgarescg Interpretatioun ass ganz ongewéinlech. Hie freet eis, ob mer déi an dëse Match gaangen eent gesinn selwer erklärt? An hie seet, datt de questioner sou soen. Mä hie versteet, datt "am Ufank" wéi och am Moses: "Gott am Ufank hunn" (Generalmajor 1: 1). Wéi ass den Ausdrock "am Ufank" ginn et net verstoen, wéi wann den Himmel ëmmer, an hei hien net d'Wuert "am Ufank" wéi wann déi eenzeg hëls endlos ze definéieren et wëllt. Natierlech, soen se sou just vum Protestant. Op dëser verréckten Duerchhalverméigen hu mer kee Choix, mä ze soen, de Salbei vun Nidderträchtegkeet! Firwat sidd Dir iwwer dëse Rekord? Mä mir soen, dat géint Är wäert!

Generell Theophylact Bulgarescg Interpretatioun féiert zu verschiddenen Iwwerleungen iwwert Existenz. Hei, zum Beispill, sot Moses datt Gott éischt den Himmel hunn an der Fixstärenhimmel d'Äerd, an et seet, datt am Ufank "war" d'Wuert. Wat souvill tëscht "geschaf" a "war"? A wann do geschriwwe war "am Ufank Gott dem Herrgott geschaf," de Evangelist hätt gesot näischt. Awer elo, no der sot "am Ufank war," hien ofschléisst, datt d'Wuert vum Joerhonnert, do ass, mä net mat der Passage vun Zäit esou vill Jabberwocky scho ginn.

Ass et net richteg Interpretatioun vun Theophylact vu Bulgarien ass genee d'Schwieregkeeten, déi VIRLIESEN ass? Also firwat John net soen, datt "am Ufank de Jong war," mee - "d'Wuert"? D'Evangelist seet, datt et hie sot, well vun der Schwäch vum Publikum, datt mir iwwer de Jong vum Ufank vum Fleesch an net d'Gebuert vun engem passionéierte Gedanken héieren. Fir seng "kuerz" ruffen Iech ze wëssen, datt souwuel de Geescht dispassionate Wuert ass gebuer, an hie vu sengem Papp cool gebuer.

An aner Erklärung genannt et "d'Wuert" well hien eis gesot iwwer Qualitéiten sengem Papp senger, souwéi all Wuert Staat vergiessen seet. An zesummen, fir eis, fir ze gesinn, datt hien de Papp ass, Co-éiwegt. Fir just wéi et dass de Geescht ganz oft geschitt ouni Wierder ass, an de Papp a Gott kann net existéieren, ouni dem Herrgott säi onméiglech ze plädéieren ass.

Allgemeng Interpretatioun vun Theophylact vun Bulgarien weist dass John dësem Ausdrock gebraucht huet, well do vill vu verschiddene Wierder vu Gott, wéi d'Geboter, sinn.` sinn, wéi d'Engele gesot, "d'Muecht vun staark, do seng gëtt" (PS 102 :. 20), dat ass, seng Geboter. Mä et soll feststellen ginn, dass d'Wuert eng privat Entitéiten ass.

Bierger op der Epistle op d'Réimer vun der geseent Apostel Paul

Interpretatioun vun der New Testament Evangelist huet Leit d'Schrëften kontinuéierlech ze liesen. Dëst féiert zu der Wëssen vun hinnen, well en net un der eent leien kann dee seet, sichen a fannen, Fuesstëmmung an et soll iech (Matthew 7: 7.) opgemaach ginn. Mat dësem kommen mir an Kontakt mat de geheime Message vun der geseent Apostel Paul, just dës Messagen virsiichteg a permanent ze liesen brauch.

Et ass bekannt, datt all d'Léier vun der Apostel Wuert dës klor. Dat ass richteg, well et méi all gëtt geschafft an eng generéis Segen vun der Geescht kaaft. Iwwregens, kann dat net nëmmen aus senge Bréiwer gesi ginn, mä och vun der Apostolesche Akten, déi Staaten déi perfekt Wuert fir Wuert him Hermes genannt (Akten. 14:12).

Interpretatioun vun Blazhennogo Feofilakta Bulgarescg verréid folgend Nuancen: éischt, sinn mir invitéiert Réimer net well se mengen se et virun aner Messagen geschriwwen. Also virun der Bréif un den Réimer waren souwuel news dem Korinthians hunn, a virun hinnen de Epistle dem Thessalonians geschriwwen ass, an deem d'geseent Paul mat Lueft hinnen alms seet, zu Jerusalem geschéckt (1 Thessalonians 4: 9 - 10; 2 Cor ... 9: 2).

Zousätzlech, Musekschoul den éischte Bréif un d'Réimer méi an h. Trotz dëser, seet d'Interpretatioun vun den Hellege Jesus eis, datt d'Réimer vun der aner Messagen d'alleréischt hunn. Firwat ass et an der éischter Plaz? Jo, well am Hellege Schrëften net eng chronologësch brauchen. An der zwielef Prophéiten, wann se am Optrag Oplëschtung an deem se am Regnault Bicher Faarwe sinn, dann net all aner zu Zäit, mee sinn déi enorm Distanzen getrennt.

A Paul geschriwwen nëmmen op d'Réimer well hien déi helleg Pflicht vun der Passage vu Christus senger Ministère duerchgefouert. Zousätzlech, als de Réimer hie war sech sécher vum Universum, fir hien déi de Kapp Virdeel, déi positiv Effete op de Rescht vum Kierper bréngt.

Paul (Réimer 1: 1)

Vill Evangelist Theophylact Bulgarescg als Guide Liewen ugesi. Et ass wierklech eng ganz wäertvoll Aarbecht. Iwwregens, seet hien, datt weder Moses nach Evangelisten oder well jiddereen schreiwen rauszesichen hir Nimm virun seng eegen kucke, wéi Paul säin Numm virun all Message Punkten eraus. Dëst nuance ass, well d'Majoritéit vun Schreiwen fir mat hinnen zesumme liewen, an hie geschéckt wäit e Message an no der normalerweis sengesgläiche Qualitéiten Messagen feieren Mooss.

Et soll dat fir d'Hebräer am Epistle feststellen ginn, hien net. No all, hu si him, a sou, säin Numm him rauszesichen, säin Numm vun Ufank concealing ze lauschteren ze héieren stoppen.

Firwat ass hien aus Saul d'Wikinger selwer Paul? Fir fir him net gin manner wéi den ieweschte vun den Apostelen, Cephas zu Numm, Bedeitung "Steen", oder de Jongen matgeholl, genannt de Boanerges, dat ass, Jongen vun Donner ruffen.

Prophéit

Wat ass Sklaverei? Et huet e puer Zorte. Ass Sklaverei fir d'Kreatioun vun deem ass geschriwwe (Psalm 118 :. 91). Ass Sklaverei duerch de Glawen, wat se soen, "mir d'Bild vun Unterrécht ze zréckkommen ugefaang zu deem Dir e hun eis" (Romain 6:17.). Méi Sklaverei am Bild existéiert Moses vu Wiesen, de Gemengebeamten vu Gott ass an dëser Positioun genannt. Paul ass den "Prophéit" vun all dësen kombinéierten.

Hoffentlech, gëtt dësem Artikel kritt Dir besser mat de berühmte Aarbechtsmaart Feofilakt a wäert an Zukunft, eng déif Etude vu senge Schrëften hëllefen.