Wéi Fräiheet an de Besoin fir Mënsch Aktioun ze manifestéieren?

Fir all Persoun ass et extrem wichteg gratis an onofhängeg vun externen Ëmstänn an aner Leit ze fillen. Allerdéngs ass et schwéier d'Tatsaach ze verstoen ob et richteg Fräiheet ass, oder eise Aktiounen sinn duerch Noutwennegkeet ëmmer.

Fräiheet an Noutwennegkeet. Konzepter a Kategorien

Vill Leit gleewen dat Fräiheet - d'Fähegkeet ass fir ëmmer do an Akt wéi Dir wéilt, hir Lëschter verfollegen an net op aner Leit d'Meenungen ofhängeg ginn. Allerdéngs géif dës Approche zu der Definitioun vu Fräiheet am richtege Liewen Virsprong op arbitrariness an Gemeinschaftsrecht vun de Rechter vun anerer. Dat ass firwat d'Konzept vun Noutwennegkeet vun Philosophie entgéintgeholl.

D'Noutwennegkeet - dës sinn e puer Liewen Ëmstänn, datt d'Fräiheet an Ursaach eng Persoun dovunner no gemeinsam Sënn ze handelen an der an der Gesellschaft akzeptéiert Normen. Noutwennegkeet ass heiansdo Géigendeel zu eis Wënsch Ee, d'Konsequenzen vun hiren Aktiounen que, mir si gezwongen hir Fräiheet ze beschränken. Fräiheet an de Besoin fir Mënsch Aktioun - eng Kategorie vun Philosophie, ass d'Relatioun tëschent hinnen eng Affaire vun Sträit vun de ville Wëssenschaftler.

Gëtt et eng absolut Fräiheet

Komplett Fräiheet heescht d'Méiglechkeet vun enger Persoun absolut näischt ze maachen hie wëll, egal ob d'Ursaach vu sengem Aktiounen fir jiddereen all schueden an Nodeel. Wann all goufen no hiren eegene Lëschter ze handelen, ouni que d'Konsequenze fir aner Leit, Chaos an der Welt ze Herrschaft. Zum Beispill, wann eng Persoun déi selwecht Telefonsnummer als Kolleg, genéissen all d'Fräiheet ze hunn décidéiert, kéint hie just kommen an huelen se ewech.

Dat ass firwat d'Firma duerch verschidde Regelen a Reglementer hunn, datt d'permissiveness Limite. An haut d'Welt d'Fräiheet vun mënschlech Aktivitéit ass virun allem duerch d'Gesetz regéiert. Et sinn aner Regelen, d'Behuele vun de Leit, wéi streng Etikett an Ënneruerdnung Afloss. Esou eng Restriktioun vun der Fräiheet vun Aktioun gëtt eng Persoun d'Vertrauen, datt hir Rechter ginn net vun aneren respektéiert op ginn.

Relatioun tëscht Fräiheet a Noutwennegkeet

Der Philosophie huet en éierlechen Débat iwwert d'Relatioun tëschent de Besoin fir Fräiheet an laang gouf mënschlech Aktivitéit. Wëllt dës Konzepter fir all aner oder, Ëmgedréit, si Asterix sinn.

Fräiheet an de Besoin fir mënschlech Aktivitéit sinn duerch e puer Geléiert als Géigesäitegkeet exklusiv Konzepter gekuckten. Vun der Embryone vun Fräiheet Vertrieder net ze Theorie kann nëmmen ënner Konditiounen an déi existéieren ass et iergendeen oder iwwerhaapt net limitéiert. An hirer Vue, maachen all Restriktiounen et onméiglech fir de Mënsch Verständnis an Evaluatioun vun der moralesch Konsequenze vu sengem Aktiounen.

Sympathisante vun mechanesch alles, par contre, gleewen, datt all Evenementer an Aktiounen am Liewen ze externen Noutwennegkeet wéinst sinn. Si misst d'Existenz vun gratis wäert verleegnen an de Besoin fir en absolute an objektiv Konzept bestëmmen. Laut hinnen, all déi Leit engagéiert Akten deen hänkt net op hir Wënsch a selbstverständlech Prinzip.

Der wëssenschaftlecher Approche

Aus der Perspektiv vun der wëssenschaftlecher Approche an de Besoin fir Fräiheet vun mënschlech Aktivitéit sinn enk verbonne. Fräiheet ass wéi d'Valorisatioun vun Noutwennegkeet definéiert. Mann ass an enger Positioun net d'Zil Konditiounen vun hiren Aktivitéiten ze beaflossen, mä an der selwechter Zäit kënnt hien de Zweck an heescht wielen et vun erreechen. Also, ass d'Fräiheet vun mënschlech Aktivitéit der Fähegkeet en informéiert Choix ze maachen. Dat ass eent oder anert Decisioun ze huelen.

Fräiheet an Noutwennegkeet vun mënschlech Aktivitéit kann net ouni all aner existéieren. An eisem Liewen, schéngt Fräiheet als konstante Fräiheet vun presentéiert, de Besoin fir de Moment als Zil Ëmstänn an deenen d'Persoun Meritë ass ze handelen.

Fräiheet vum Choix an Alldag

All Dag eng Persoun ass d'Méiglechkeet ginn ze wielen. Bal decidéieren all Minutt mir unzegräife mä entweder Optioun: opgoen fréi moies oder méi schlofen, iessen fir Kaffi eppes zefriddestellend oder Téi drénken, ginn zu Fouss oder mam Auto ze schaffen. Extern Ëmstänn vun dësem Fall eisem Choix hun keen Effekt - Leit guidéiert eleng duerch perséinlech Iwwerzeegungen an Astellungen.

Fräiheet - dat ass ëmmer e relativ Begrëff. Je déi spezifesch Konditiounen kann eng Persoun Fräiheet hunn oder et verléieren. D'Ausmooss vun Sortie ass och ëmmer anescht. An e puer Fäll, kann eng Persoun decidéieren d'Goaler an heescht vun erreechen hinnen, an anerer - Fräiheet läit nëmmen an der Wiel vun engem Manéier Realitéit ze adaptéieren.

de Fortschrëtt

An Antikitéit, goufen Leit flott limitéiert Fräiheet. De Besoin fir Mënsch Aktioun sinn net ëmmer bewosst ass. Leit hänkt op Natur, d'Geheimnisser vun deem hien net de mënschleche Geescht charge konnt. Et war de sougenannte onbekannt Noutwennegkeet. De Mann war net gratis, et huet laang e Prophéit blouf, blann d'Gesetzer vun der Natur gefollegt.

Als Wëssenschaft Leit hunn Äntwerten op vill Froen fonnt. Phänomener, déi virdrun fir Mënsch göttlech goufen, scho logesch Erklärung. Mënsch Aktiounen méi sënnvoll an causal Relatiounen erlaabt hunn d'Noutwennegkeet vun verschidden Aktiounen ze realiséieren. Déi héich de Fortschrëtt vun der Gesellschaft, gëtt de freer et Mann. An haut d'Welt, nëmmen d'Rechter vun anere Leit sinn an entwéckelt Länner Limite Fräiheet vun den eenzelne.