Wësse Wësse vun der Philosophie

D'Wahrheet vun all Wëssen an Objet kann bewisen oder gefuerdert ginn. D'Kant-Antinomie, déi seet, datt souguer zwee opposéiert Hypothesen logesch sinn ze verstoen, setzen ech wësse Wëssen am Räich vun engem mythischen Déier. Wéi en Déier, vläicht, existéiert guer net, an Karamazovskaya "näischt ass richteg, alles ass erlaabt" misst de héchste Postulat vum menschlechen Liewen ginn. Mä iwwer alles an der Rei.

Philosophesch Relativismus, a souguer spéider - Sipsipsismus, weist op d'Welt op datt d'wësse Wësse net ëmmer ass. De Problem vun deem kann als echt an der Philosophie betraff sinn a wat falsch ass fir eng ganz laang Zäit opgewuess ass. Déi bekannteste antike Beispill vum Kampf fir d'Wahrheit vun Uerteeler ass de Streit tëscht Socrates an den Sophisten an dem bekannten Diktum vum Philosoph: "Ech weess datt ech näischt weess." De Sophists, am Wee, waren déi éischt, déi bal alles alles beäntwert.

D'Zäite vun der Theologie huet d'Häerz vun de Philosophen eescht ugedriwwen, an d'"eenzeg richteg" a gerechten Aussoen vum Liewen an d'Schafung vun der Welt vu Gott. De Giordano Bruno an de Nikolai Kuzansky, duerch hir wëssenschaftlech Entdeckungen, hunn empiresch bewisen datt d'Sonn net ëm d'Äerd ëmkreest, an de Planéit selwer ass net d'Zentrum vum Universum. D'Entdeckung vu Philosophen an Wëssenschaftler vum 15. Joerhonnert huet Argument fir déi richteg Wierder verstanen, well de Planéit, wéi et ausgedréckt gouf, an engem onbekannte a erschreckende Weltraum rennt. Zu dëser Zäit fänken neie philosophesch Schëlder ze gesinn a wëssenschaftlech entwéckelen.

Also ass d'Wahrheit Wësse, wat d'Aristoteles entsprécht, déi voll a Wierklechkeet mat der Realitéit ass. Dës Approche ass einfach genuch fir ze kritiséieren, well et net berouegt souwuel ongewollte Ulusiounen a Wahnsinn. De R. Descartes huet gegleeft datt de Wësse verschidde vun der falsch ass, datt et kloer ass. Anere Philosoph D. Berkeley gegleeft, datt d'Wourecht - dat ass eppes mat deem no der Majoritéit. Mä ginn, datt et kann, de wichtegsten Critère vun Wourecht ass seng wollt léiwer, datt ass, onofhängeg vu Mann a säi Bewosstsinn.

Et kann net gesot ginn, datt d'Mënschheet, d'komplizéierte Technologie, bis haut vergiess huet all Veruechtung datt ech richteg Wësse scho mat der Aarm ass. Modern Technologien, Computeren an Internet hunn d'Hänn vun ongeschaafter an onverbesserter Gesellschaften, déi zu Informatiounsfeindlechkeet a Gléck gezunn hunn. Hautdesdaags ass Informatioun aus all deene Rëssen auszehëllefen, a nëmmen de richtege Moses aus Programméier- a Sozialwëssenschaften kann dëse Stroum ofhuelen. Dëst Bild ass scho viru kuerzem scho 50 Joer beschriwwen, nämlech am Buch "1984" vum J. Orwell geschriwwen an am Roman "Oh, Brave New World" vum Aldous Huxley.

Wëssenswësseg Kenntnisser kënnen weltwäit, wëssenschaftlech oder kënschtleresch sinn wéi och moralesch. Am Allgemengen gett et vill Wahrten wéi et an der Beruffswelt steet. Zum Beispill, de Problem vun Honger an Afrika ass fir e Wëssenschaftler e Problem, dass eng systematesch Approche, a fir d'gleeweg verlaangt - et ass eng Strof vun der Sënn. Duerfir gëtt et sou vill Onméiglechst Konflikter ronderëm vill Phänomener, a leider, High-Speed-Technologien, Wëssenschaft an Globaliséierung hunn nach net d'Welt kënne souguer d'Léisung vun den einfachsten moralesche Froen ze leeschten.